斑斓五色遍身花,深树多藏断尾蛇。最是山南烽戍地,率然阵里住人家。
渭南万里,三载携琴,人诵廉洁。为葬慈亲,归卧溪山别业。
道场勿辞高士吊,哀来时涌丹徒血。苦思君,又蹉跎相失,暮秋时节。
游望冷、蔷薇洞口,丝竹萧条,远过前哲。兔苑鸡场,还揽旧时英杰。
草暖吟成樊水调,花飞梦散华池雪。听西堂,几何时,又鸣蜻蛚。
人世能经几白头,轻帆今又下黄牛。猿声啼过三湘雨,枫叶吹残大别秋。
信有文章光上国,那堪风月坐南楼。十年同作天涯客,犹是空江不系舟。
春光欲醉,昼漏初长,绣阁抛针线。重匀娇面。薰笼畔、漫把凤团亲碾。
银涛轻溅。早桧雨、松风满院。捧碧瓯、半亸鸾钗,款步花枝颤。
翠袖暗笼金钏。对清香颜色,一般婉娈。流莺低啭。
惊午梦、唤觉江郎还倦。倩题团扇。指架上、荼糜开遍。
待饮干、去捲珠帘,放入双栖燕。
前辈风流仰茂长,西林唱和久传芳。而今始识名流后,翰墨依然旧日香。
江流何渺渺,怀古独依依。渔父非贤者,芦中但有矶。
五字诗中目乍成。尽教残福折书生。手挼裙带那时情。
别后心期和梦杳,年来憔悴与愁并。夕阳依旧小窗明。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
