日出江气暖，步行村落间。偶逢苍筤息，若在山中閒。
绿筱既蒙密，清波自回环。初疑人迹绝，久有笑语諠。
脱足涉涧水，隔林叩柴关。主人疏世事，相见亦欢然。
稍觉耳目旷，久之遂忘还。归来诧舟子，适过武陵源。
广莫戒寒，玄英启谢。感彼时变，悲此物化。独步闲朝，哀叹静夜。
德非颜原，屡空蓬舍。轻服御冬，蓝褐当夏。正未墨突，逝将命驾。
幸赖吾贤，少以慰藉。
顾瞻中宇，一朝分崩。天网既紊，浮鲵横腾。运首北眷，邈哉华恒。
虽欲凌翥，矫翮靡登。俯惧潜机，仰虑飞罾。惟其崄哀，难辛备曾。
庶睎河清，混焉未澄。
自我徂迁，周之阳月。乱离方焮，忧虞匪歇。四极虽遥，息驾靡脱。
愿言齐衡，庶几契阔。虽云暗投，圭璋特达。绵驹之变，何有胡越。
子固乔楚，我伊罗葛。无贵香明，终自㵶渴。未若遗荣，閟情丘壑。
逍游永年，抽簪收发。
而况万香中，晚乃夸狂醉。
东皇兆群物，无物居其最。
对梅欲着语，当在梅之外。
君看龙蛇蛰，中有江河沛。
其元阳复雷，其真岁寒桧。
於梅观此妙，眼力怜湛辈。
无能根本求，仅为色香嗜。
一元元识者，孤真可知矣。
君独邃玄机，命笔开风气。
奇哉天根词，与世呼梦寐。
犹疑转语下，未为梅之至。
愿闻第一义，更作向上计。
会有先天翁，当发无极喟。
丈人师吉符前谶，肤使心同扫旧尘。
看剑引杯宜酩酊，轻裘缓带倍精神。
从今净洗天河甲，有诏催归两重臣。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
