咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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沐猴著冠天所械,笑唾千金如一芥。时时扣角咏三生,口业未除诗有债。

薨薨不作秋虫声,蔼蔼欲尽春云态。平旦谁登大将坛,一军惊呼子光拜。

两年怀抱值君开,闻说京华首重回。天上故人难再见,世间岐路转堪哀。

孤舟落日三江口,远客浮云万里台。南斗尺书相望切,暮天鸿雁几时来。

年年病里度秋风,双鬓萧萧对转蓬。今日邻家闻玉笛,不堪吹入思悲翁。

《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。

百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵,说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破,故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意,唱佛周遭日几回。

勒回羲驭感苍苍,酝酿风威铄夜缸。才喜筛寒初集霰,已怜洒急正闻窗。

忘年有约筛寻戴,好语先施合拜庞。不惜登临矜共赏,万妃正舞玉幡幢。

灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛,暂从方丈识诸天。

篆香徐刻黄金印,梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落,庭前翠柏自安禅。

流菜非深隐,那堪复故山。
未能忘影迹,终是碍人间。
白发吟边短,清灯话里闲。
江湖有新梦,何日出松关。

皓灵呼月上清都,斜汉疏星半有无。玉臂夜寒人折桂,翠翎秋湿凤栖梧。

碍空楼阁开天榜,满镜山河拥地图。欲向此中分兔颖,自装瑶管画冰壶。

兰膏明烛秋夜长,齐讴秦吹响洞房。二八徐舞为仙倡,纨袖拂面飞朝霜。

游龙宛转双雁行,如却复进低且昂。朱唇妙响含宫商,凝娇流态不可详。

弦悲管急欲断肠,人生百年如电光。春华未落秋风凉,盘中美酒琥珀香。

凤腊麟脯充圆方,君今胡为不尽觞,生逢圣世乐且康。

独怜丘壑涤尘襟,竹杖芒鞋历翠岑。借问仙坛何处是,望中烟树碧云深。

月明觉秋冷,人定觉秋清。帘透疏梅影,无花亦有情。

冰蟾似水空帘静,瘦影玲珑。香雪迷蒙。灯晕凝寒火不红。

薰炉独拥无聊甚,一笛悲风。午夜疏钟。知否凄凉两地同。

佳人才子两相宜,置福端由祸所基。
永作夫妻谐汝愿,不劳鑽穴隙相窥。

久闻直谏伏青蒲,又见仁风被故都。祈雨虔为民请命,论文閒共士摊书。

旧时荆国奸能辨,今日吴公治独殊。私望岁寒珍晚节,有人秉笔在菰芦。

脉接丹山活水头,碧桐飘井几经秋。翩翩国瑞巢门日,自有甘霖遍十洲。

离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。

峰峦背面竹松旁,选得川流天一方。喷石乍惊飞雪冷,过池兼带落花香。

赞皇邮取江边递,桑苧留题云里坊。役役风尘成底事,何如烹月翠微房。

宣州治冠陵阳顶,百尺层楼出此巅。宛水无声流槛外,敬亭如画落檐前。

去天一握宜晴雨,拔地千寻瞰井廛。为诵玄晖闲坐句,高深旷望似当年。

赋罢仙人萼绿华,金声玉色众中夸。
归来世上空尘土,云白江清月满沙。
长河波浪渺无津,匹马西风日易曛。
客舍况逢三日雨,故人犹隔数重云。
山容惨淡当窗见,鸟语啁啾近水闻。
信有路难行未得,旅愁乡思益纷纷。
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