偈二十七首 其十七

田地隐密,鬼家活计。从空放下,坐井窥天。虎丘门下,不说老婆禅。

只要诸人眼横鼻直,三十年后免得敲■打瓦。

释绍隆(一○七七~一一三六),和州含山(今属安徽)人。九岁出家,十五岁削发,二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法于圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院,后主彰教寺,迁住平江府虎丘寺。为南岳下十五世。高宗绍兴六年卒,年六十。事见徐林撰塔铭(《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附),《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。
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天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。
所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。
北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。
寒音珊珊落回溪,修竹似与长风期。
虚声帆影住来地,幽绝自有闲人知。
当时同赴饮城西,倾盖论心已恨迟。
湖海可无年少气,雪霜还有岁寒枝。
功传汗竹藏王府,诗入文弢动岛夷。
不会书生安用此,眼前睫固未曾知。
代对,意甚美矣。翌日,为赋此词褒之也
水纵横,山远近。拄杖占千顷。老眼羞将,水底看山影。度教水动山摇,吾生堪笑,似此个、青山无定。
一瓢饮。人问翁爱飞泉,来寻个中静。绕屋声喧,怎做静中境。我眠君且归休,维摩方丈,待天女、散花时问。

途穷日暮更何求,白首同拚一死休。衔刃尚希忠烈传,盖棺免索太师头。

彗星扫地应除旧,祸水滔天幸绝流。九庙有灵先诏在,朝衣趋谒定应羞。

日澹还收,云低不落,轻寒轻暖轻阴。正珠弦响涩,宽褪湘琴。

兽炉潮晕香迟起,似泼弦庭户愔愔。疏帘影里,昼长人懒,都恋香衾。

费尽春深春浅,把春人酿作、梅子酸心。怕东风去后,梦更难寻。

近来天亦愁如睡,锁山眉、雨意沈沈。无端送别,絮飞花落,偏是而今。

维舟拂晓步平沙,晚泊云根第一家。
新取菜蔬沾野露,旋编篱落带山花。
门前相对青峰小,屋后流来白水斜。
可爱山翁无一事,藤墙西畔看蜂衙。

落日湖头舣画船,买鱼沽酒不论钱。共过天下登临地,却忆官家全盛年。

绿水映霞红胜锦,远山凝黛澹如烟。相携此夕干戈际,一听笙歌一慨然。

阴阴楼阁复层层,脚底风烟绿树平。行到上方人不见,倚阑独有汉王城。

袅袅吴兴柳满城,春光浓处白蘋亭。来时金缕黄尤浅,看得枝枝叶叶青。

孑孑孤鸟,远弋于林。周回顾影,宁择佳岑。缄舌捲羽,郁陶中心。

眷彼谷风,乔木阴阴。

天寒古寺往来然,门掩柴炉昼共围。
细雨无声潜自落,开帘时复见霏霏。

秋阴倒影照前溪,呜咽寒禽抱树啼。贪看云山归去晚,一钩新月竹亭西。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
二华连陌塞,九陇统金方。奥区称富贵,重险擅雄强。
龙飞灞水上,凤集岐山阳。神皋多瑞迹,列代有兴王。
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。

晴日山照耀,林峦现金碧。何年浮屠宫,峙此奇险石。

钟磬不可闻,天风荡虚壁。轻舟出其下,牵揽不得力。

巉岩更阴森,使我毛发磔。惊涛喷晴雪,盘屈增险厄。

上视飞鸟绝,下瞰鼋鼍逼。寒江静鱼梁,细路隐樵迹。

我欲逐孤猿,济胜理轻策。高妙蹑云关,力扶羲御侧。

风水趁前途,回首空叹息。

潇潇细雨作春寒,愿汝衣裘上客鞍。此去再偿文字债,归来仍饱腐儒餐。
久淹旅邸慈亲老,小隐家山梦寐安。早识鲈莼乡味好,不应岁岁戴南冠。

人意舒闲春事到,徐徐弄日微云。翠鬟飞绕闹蛾群。烟横沾酒市,风转落梅村。
岁事一新人半旧,相逢际晚醺醺。花间亭馆柳间门。克除风雨外,排日醉红裙。
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