怀卢叔微

病起启秋匣,素琴生尘埃。
朱弦愁零落,古意空徘徊。
子期不我至,独上高高台。
释简长,沃州(今河北赵县)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十九首。
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此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。
风惊幕。灯前细雨檐花落。檐花落。玉台清镜,泪淹妆薄。
良时不再须行乐。王孙莫负东城约。东城约。一分春色,为君留著。
阀阅元高世,功名自发身。
堂堂揖真相,矫矫出稠人。
许国心先定,轻财物自亲。
传经比韦氏,世世得良臣。
耆年时一二,新第阙西南。
好客心终在,忘怀日纵谈。
规模人共记,风味我犹谙。
谁是羊昙首,回车意不堪。
师旷闻弦日,相如作赋年。
虽惭众人后,贪值主文贤。
北道初闻召,南江正远迁。
平生阙亲近,遗恨属新阡。

蓬头赤脚勘书忙,顶不笼巾腿不裳。日日饮醇聊弄妇,登床步入大槐乡。

枯藤六尺步长阡,客裹韶光绝可怜。
好着青枫重试火,西阳三日突无烟。

人爱山居好,何如此际便。家规仍小异,幽致更超然。

暮霭映高树,柴扉绕细泉。新图不可再,展阅忆唐贤。

谁家明镜飞空,海天绀碧浮秋霁。西风淡荡,纤云卷尽,小星疑坠。宇宙冰壶,襟怀玉界,飘然仙思。炯灵犀一点,蟾辉万丈,长相射、清清地。
只有桂花长好,照人间、几番荣悴。年年此夕,持杯嚼露,挥毫翻水。宝瑟凄清,玉箫缥缈,佩环声碎。唤谪仙起舞,古今同梦,不知何世。

薄游久已倦,归来多暇日。未凿武陵岩,先开仲长室。

松篁日月长,蓬麻岁时密。心存野人趣,贵使容吾膝。

况兹薄暮情,高秋正萧瑟。

裹空蒙、冻云如墨,匆匆人在南浦。灞桥蹇步驮愁去,递与快帆轻橹。

堪恨处。正短烛烧残,未刻西窗句。荒林断莽。便闲了门前,近人鸥鸟,此意向谁语。

行藏事,尽道日天也悟。流萍忽散还聚。玉缸春涨葡萄绿,准拟千觞飞羽。

君听取。怕越客灯宵,留滞吴箫鼓。江村夜午。来共倚寒梅,吹香弄影,璧月照琪树。

芙蓉并开开满堂,堂中美人倾玉觞。画船鼓吹弄白日,回风惊起双鸳鸯。

鸳鸯双飞出城去,池上花开知几度。不闻娇燕语雕梁,惟有栖乌啼碧树。

空城夜夜明月光,照见乌台台上霜。翠幕芙蓉大如斗,盈盈绿水明新妆。

钟山蜿蜒若龙走,送子春江一壶酒。他时戴花归故乡,莫忘江头折杨柳。

宇宙何茫茫,起灭同一尘。胡为一日间,各营百年身。

华堂与崇丘,去疏来者亲。我庐非我有,四顾谁为邻。

有如远行客,当夕已戒晨。有怀不胜蹉,举目皆劳人。

斜日当窗岭半红,太行西走郁穹窿。空山夏馥无遗冶,残瓦高欢有废宫。

珠瀑终留奇境在,黄华翻诧赝碑工。同名尚忆天门外,气象何如泰岱雄。

秋风悬鼓下,烟火两三家。
曲折通崖径,萧条倚树花。
蛩声如互答,人语半聱牙。
酒尽青山暮,归鸿背落霞。

观风南楚人犹羡,领邑东瓯尔自知。冻合遥空辞我地,春回满县到官时。

事于忙后宜防错,言向甜中恐售欺。岁岁东风池草绿,梦中相忆自成诗。

一篙春水没平芜,远望岧峣映玉符。潋滟连空云不雨,潇湘入眼画难图。

鸬鹚出没鱼同患,鸠鹊阴晴鸟各呼。却笑沧江垂钓叟,收纶饵得巨螯无?

湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。
二十年来不具眼,茅庵烧却是徒为。
三春暖气无多子,真实之言亦可师。

走出门风相副称,东西南北更无人。看来不得韶阳老,未免儿孙惹客尘。

苍虬力拗千霄势,却走横枝塞空际。惊涛倾泻万壑风,浓荫周遮百弓地。

梢长叶密骨干重,架木盘盘四围捧。白日阴森苔磴寒,行人下马神先竦。

一株最巨当墓门,五株拱揖如弟昆。冰霜不改古时色,雨露自沐先朝恩。

九泉蟠曲根如铁,琥珀斑斑凝汗血。龙鳞怒裂虬髯张,想见当年熊雄杰。

维王手挈千熊罴,佐命入关开帝墓。扫除流寇奠秦蜀,战功赫奕垂丰碑。

箕尾归天留毅魄,宗盟世笃同磐石。殡宫宰木郁葱葱,一派滋培关国脉。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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