偈颂六十首 其三十

识得橙子,周匝有馀。识得橙子,天地悬殊。若向周匝有馀处会,理上偏枯。

若向天地悬殊处会,事上偏枯。

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。

何用封侯曲似钩,且将肤寸等岑楼。佳时未用倾河鼓,爽气先期胜蓐收。

月影正迷千古恨,雨声还助五更愁。王孙赏咏元无敌,又见诗中第一流。

绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。
楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
为余骑马习家池。

混混黄流,秋九月、狂澜初落。背夕照,扬舲东去,扁舟如雀。

千尺射波浮日彩,一沟洪东围天脚。破烟云,两朵北邙山,青如昨。

橹声轧,潜蛟愕,帆影侧,游鳞跃。笑当年,割据今朝城郭。

数折源通星宿远,一层冰绕昆仑弱。把英雄,事业问前朝,消河洛。

黄金如竹色,竹老杖弥轻。拄入空山路,锵然闻玉声。

高高上无极,下见云霞生。早被仙人笑,为龙卧不成。

荷花香,荷叶长。红妆夺侬目,绿刺牵侬裳。纤纤玉手摇兰桨,傍叶看花恣游赏。

须臾采得满船归,一曲清歌隔江响。采莲采莲难疗饥,不如采桑堪作衣。

三章既沛秦川雨,入关又纵阿房炬,汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语,鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。

坐来杂霰洒隆冬,痛饮那禁觱发风。却忆西枢承旨日,冒寒犹立大明宫。

人生孰非梦,梦里见庐山。
若了元无梦,何曾有往还。
梧叶翻风敲老树,蛩声带月泣寒莎。
只消些少闲风月,便觉客窗秋意多。

隐隐晴空露翠微,也知深处有禅扉。几回待入烟霞去,只恐烟霞不放归。

不是探梅日,空山气更清。上方寻古寺,下界听钟声。

野鸟自呼侣,闲花不问名。诸天稍昏黑,回看暮云平。

风肓木蠹堕瑶林,狼籍千竿翠碧阴。凭仗邻翁好收拾,尽教裁作凤皇吟。

蜀山高,年年草木愁旌旄,西风凓冽心烦劳。绝壁岧峣开剑阁,栈道微茫千里窄。

哀猿昼昼向人啼,豺虎嗥号夜相索。恨雨愁风魍魉豪,自古何曾帝王宅。

当年昭烈汉王孙,羁旅风云无所托。先起奸雄不让人,草庐权定三分策。

他如窃据公孙述,只作须臾狐兔窟。英雄步武自堂堂,险阻从来无用物。

空使蛇龙作战场,孤儿弱母家相失。不见君乡昔日有望帝,化为杜鹃一何细。

日日催归归无计,倒啼血泪三春逝。

江南秋月多,江北秋风早。不悲秋夜寒,独悲客心老。

昨夜梦魂中,见君颜色好。妾本薄命人,憔悴安足道。

岭云汀树总宜秋,九日新晴作胜游。亭倚山腰低万壑,帆随洲影剪双流。

澄江乱下渔人网,飞盖遥迎水驿楼。诗境苍凉残醉里,菊花天气木兰舟。

夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。

六月颂为宪,采芑歌其犹。贤哉石元老,既武文亦修。

脍鲤宴逐友,玱鸾靖邦仇。须知饮御时,已具师千谋。

非以织文旆,耀彼张仲眸。非以葱珩芾,威彼蛮荆酋。

受祉本严翼,显允征鞗钩。我尝读二诗,得柄知其由。

将军镇边檄,吉甫方叔俦。偶然值春暮,燕喜飞觥筹。

况有姚魏品,堪卜命服修。央央旂旐色,艳与花同幽。

催以渊阗鼓,有以霆雷讴。幕用乌章绘,矢从鱼服抽。

藉此表闲佶,要非耽嬉游。试观五星阵,计日勤春搜。

既安表轩轾,克壮陈貔貅。安得十斛酒,载以百两辀。

犒饮遍裨卒,肤公奏皇州。我行愧永久,竟月寻蛮陬。

负此艳阳节,未酌花前瓯。归来谒帅府,春尽香仍留。

解颐索匡鼎,大白为重浮。示我诗一卷,云锦何叠稠。

要我歌一曲,请歌小雅周。鴥彼戾天隼,云路方悠悠。

  齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有问,舍本而问末者耶?”

  乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

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