琴溪春居唾凝片，小鱼针头刺波面。溪旁居人网及时，不用丝绳需尺绢。
盛来入盎居不分，两目黑星微可辨。居鲜且可助茗具，别张旗鼓供舌战。
王馀白小精不如，可怜千头未盈咽。相传琴高跨鲤升，药鼎倾渣入波变。
先天本借金石精，馀生乃比糟粕贱。后时不得相随仙，云中鸡犬徒相羡。
微名累尔及铛鼎，所喜流传艺林遍。桃花居过蒲蒋深，及早消形付波练。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
乡村疫疠肆流行，死者如麻实可惊。天独憖遗应有意，要令操笔写民情。
严陵卧扶汉，段生偃藩魏。古来素业流，沮溺乃救世。
我拜墓中人，伊人骨已蜕。我拜墓前木，此木栋梁器。
载感厦木言，时之用大矣。
东皇促驾肯淹留，井辖于人岂易投。露洗怨红花泪滴，烟迷寒翠柳眉愁。
当年吟赏添新况，此日经过感旧游。斜日鸟啼宾客散，山亭无恙水空流。
戚里张公子，古貌又古心。面若一尺玉，心如百鍊金。
碧树阴阴绕茅屋，不惜黄金买书读。有时梦到羲皇前，河洛图书看不足。
白昼呼童扫落花，高閒真似野人家。堂上灵椿八千岁，綵服裁为五色霞。
白头邂逅洪都市，令我见之心即喜。今人容貌古人心，一曲长歌吾老矣。
暂作长沙住，侵寻两过年。萧然唯壁立，终矣欠蓬编。
尽室嗟长客，归途喜再缘。还家定何许，当在早梅前。
