上士相逢击石火,迸出流星眨眼过。是渠成佛已多时,堪笑痴禅黑处坐。

阿呵呵,冥然作梦几时休,守却饭箩空忍饿。

释德宏,衡阳(今属湖南)人。遍游师席,后契悟于泐潭景祥禅师。出住乌回寺,次迁启霞寺。为南岳下十四世,泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二有传。
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末著尤奇特,杯行忽坐亡。无香分侍女,有砚遗诸郎。

长乐旌旗改,平泉竹石荒。公今呼不应,浮议果何伤。

刘郎家具少于车,只有诗囊未厌渠。乞与丹铅将底用,点勘腹中行秘书。

闲搭纶巾拥缥囊,此心随分识兴亡。
黑头为相虽无谓,白眼看人亦未妨。
云喷石花生剑壁,雨敲松子落琴床。
清猿幽鸟遥相叫,数笔湖山又夕阳。
佛垄开炉,寒灰死火。
拨著星儿,弥天罪过。
笑倒嵩山破灶堕。
闻说溪园景渐佳,遥知清兴已无涯。
饮阑归骑多乘月,雪後寻春自采花。
百啭黄鹂消永日,双飞白鸟避鸣笳。
平生喜接君酬唱,不得◇前咏落霞。

当时只道鹤林仙,解遣秋光发杜鹃。谁信诗能回造化,直教霜蘖放春妍。

五云郁勃天九重,俯视人境尘濛濛。
元和迁校品秩穹,以帝命镇北坎宫。
玄袍金铠丁甲从,洞阴战胜魔绝纵。
际江之涯钟氏童,宿运冥契晞玄风。
蹑屩千里心忡忡,戃恍忽与师匠逢。
桑梓归愒敢不共,精庐筑就铃冈乐。
州西一会狮子峰,烟霞万壑锁郁葱。
势与紫霄争长雄,楼观营筑拟翠蓬。
真游下驻鸣笙镛,可无法言牖群蒙。
帝何言哉层穹窿,溟涬未辨奚所宗。
五文开明日瞳胧,三洞流出金口中。
瑶函锦囊密缄封,飚轮八面轰灵霳。
骏奔百灵翔六龙,一念与诵万过同。
登揖金母朝木公,六天狞戾数有终。
申命校录帝所恫,保制劫运禳灾凶。
剪馘鬼怪囚北酆,边垂罢战年屡丰。
妖氛退扫正道卫,臣许职牧羞唐朝庸。
愿见皇图还时雍,蕊珠七言舂容。
为师劝相鸠僝工,咄嗟千桂凌碧空。
开度益广积累功,丹台列名仙籍通。

走昔少年时,志尚在狂狷。希阔古哲人,奋学乃所愿。

北渡超大河,遇子燕山甸。谓我如草木,臭味吾同荐。

步登昭王台,滹沱荡南面。塞上来惊风,白日色俱变。

慷慨和悲歌,流俗颇笑讪。从此别春明,三年乃一见。

相见复奔驰,岂不伤贫贱。今年访子居,淮堤绿杨遍。

红镫照故人,洗盏复相劝。谁言壮士怀,不如儿女恋。

感旧默伤怀,日月几宾饯。借问此何时,夏屋飞乳燕。

嗟吾倦远游,明朝返乡县。身世如萍波,茫茫孰先辨。

惟惭志业衰,如何答深眷。

炉峰落日紫烟孤,江上扁舟失梦馀。乞我博山修净供,要知触处是匡庐。

今古风流论不胜,门庭萧索足深情。此时久已非东汉,犹喜区区党锢名。

历尽中原破衲身,竹关坚键识前因。更生至再留今我,万死濒仍见古人。

朱岳有怀煨茧芋,青林无发岸纶巾。齐年当日称联璧,犹记来游共抚尘。

遥望河流一缕微,凭虚俯见乱鸦飞。云流槛外生寒色,霞落樽中驻晚晖。

共赋高秋能不倦,登楼后约恐长违。仲宣老去随萍梗,湖海茫茫几梦归。

玄冥号怒海若愁,天地惨淡黄云秋。三江波涛尽汹涌,五岭草木长飂飗。

燕山层冰波门雪,北风吹落轩辕丘。猿狖昼啼,鸟雀啁啾。

白日无色,山鬼幽忧。夜中何处吹觱篥,戍妇听之双泪流。

念君此去戍万里,石城壁立东海头。男儿出门誓报主,倭奴未灭为国仇。

边头明日有远信,封书更寄金锁裘。金锁裘,不胜束。

锦字书,不能读。楼船戈甲几时回,北风忍听军中曲。

垒原清照白登山,弥陇连天麦浪寒。剑戟渐销农器出,人家只识劝农官。

歇马高林烟雾开,感今怀古独登台。迁臣逐客皆前辈,幕长郎官尽上才。

放浪已闻穷九域,飞腾终合近三台。谢公自有青云屐,且与从容步紫苔。

萧萧北风吹北窗,浪浪秋雨泻秋江。痴蝇不飞集枯几,饥鼠屡出翻空缸。

杂花叶底开无数,佳木门前立自双。散地自知心地远,赏音谁解足音跫。

伊人寤寐自求之,鑚仰应无咫迟违。
试看后来身愿学,便如当日自归依。
及门定许偕行止,下笔何由谬是非。
好把遗编还指示,也教都识大音希。

万国风尘际,迢迢别雁行。故园春草满,客署晚云凉。

梦破三更月,花开两地觞。归期无定日,空感鬓边霜。

楼殿层层阿母家,昆崙山顶驻红霞。笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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