信庵居士画月庵老衲月林顶相求赞

佛祖权衡,人天眼目。
瞻之仰之,鼎分三足。
休言六耳不同谋,断弦须是弯胶续。
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
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秋高气肃。西风又拂盈盈菊。挼金弄玉香芬馥。桃李虽繁,其奈太粗俗。
渊明雅兴谁能续。东篱千古遗高躅。人生所贵无拘束。且采芳英,潋滟泛_醁。

百子池头丽人,三花树下长春。襟解微闻香泽,帷褰想见横陈。

芜城客散乱乌啼,别业黄山路不迷。后夜相思秋色远,月明三十二峰西。

冷吟渐入梅花梦,悽悽雁声催晓。湿重帆迟,波凝岸寂,碎泻银河多少。

天涯缥缈,正沙尾风回,柁牙云绕。剩得琼箫,艳词难付小红了。

长桥旧游在否?两三株断柳,曾倚孤棹。病枕支愁,征衣浣泪,谁信如今怀抱。

江湖岁杪,羡画里闲身,一蓑归早。隐约遥山,睡眉休更扫。

块肉消沉海气黄,海门石不共朝亡。苍苔也有驱胡意,蚀尽题名字一行。

休向人间更赋哀,迢迢云汉待昭回。擎天各展黄人手,重捧红轮出海来。

愁云薄层汉,北雁鸣羁栖。天寒霜雪繁,零叶被长堤。

远洲宿修莽,曲路纷留荑。南窗叶佳人,觉来隔山溪。

幽期不得将,日暮闻莎鸡。秋风日已至,兰舟一何稽。

忧思无能解,起行涉荒畦。独言畴与晤,樽酒为谁携。

终然无所适,归来对青藜。素书自何来,展读情更悽。

人生贵恊志,何用悲秦齐。结交不从中,对面分云泥。

记微波小榭,五柳名园,风月徜徉。小筑临流屋,有牡丹国色,桂子天香。

鼓○一朝仓卒,松菊顿荒凉。想赉砚楼高,归云洞古,总付沧桑。

金阊。更回首,只蔓草荒烟,碎瓦颓墙。碧血埋何处,叹苍头黄耳,都化磷光。

即今燕飞重到,难认旧雕梁。待更葺香泥,金狮巷口空夕阳。

静夜思,何时休,终宵展转听更筹。人生由来不满百,安得朝夕事隐忧。

功名富贵倘来物,目前渺渺春云浮。甲第歌钟万户侯,五花骏马千金裘。

春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。豪华一去难再得,壮气销沉土一丘。

但令名节不堕地,身外区区安用求。静夜思,谁与谋。

劝君高枕且熟睡,穷达由天不用愁。

叶叶风鸣幕,梢梢雨打窗。
烟销寒宝鸭,膏浅侧银缸。
倦游曾向洛阳城,几见芳菲照眼新。
载酒屡穿卿相圃,傍花时值绮罗人。
十年客路惊华发,回首中原隔战尘。
今日寻芳意萧索,山房数朵弄残春。

堂前双桂树,堂上双樽酒。太湖一曲住者谁,淮南秋色落君手。

使君潇洒豪且贤,东方千骑何翩翩。一日上书抛紫绶,走种阳羡山间田。

山田种秫收不薄,荆溪如画堪行乐。桂花已见湖上开,桂子还闻月中落。

月中清影碧天秋,花下斑衣对白头。陶令归来浑是醉,徐卿老去百无忧。

不见玄都观里桃,不见灞陵桥畔柳。桃花吹作素衣尘,柳色歌残行客口。

谁能向桂花树下日陶然,万斛天香近酒边。燕山五枝君不羡,蒋家三径益可传。

北上莫度河,龙门如天谁敢过。西游莫趍蜀,瞿塘如马谁敢触。

大星未落月挂树,行人出门向何处。日日西东往复来,青山不断天涯路。

天涯路险更无穷,破裘羸马怯秋风。日高茅屋犹未起,愧尔山中白发翁。

听。六曲屏山倚晓晴。流莺啭,风递隔花声。

我闻敬亭无足取,岑寂况在东南崖。声名一日遍宇宙,正以谢守诗瑰奇。

江南麦似草离离,胡马贪青隔岸嘶。惊得村翁多计较,旋樵桑苇缚疏篱。

鹊既鸣鹊鹊,鸦则鸣鸦鸦。
禾山四打鼓,赵州三鸦茶。
春来花处处,云散月家家。
达磨当年无板齿,祗应特地过流沙。
黄雀儿,无食我谷,家中有釜,县里有斛。
黄雀儿,有胡不仁,朝食我谷,暮食我谷,东家无网罗,
西舍无粘竿,南村无弓箭,北邻无弹丸,家人为汝辛苦不
得闲。
黄雀儿,莫欺人,城中小儿利汝肥,捕汝日暮鬻市门。
黄雀儿莫饱食,饱食身渐肥,东飞化为蛤。
晴风丽日,算东君、坼遍梅心桃萼。独有名花开殿后,一笑嫣然如昨。黄袂层肤,霞冠高拥,多态春才觉。雨巾风帽,故人来趁花约。
好是罗绮添春,香风环坐,半醉金钗落。老去心情难似旧,手捻花枝为乐。麝馥萦愁,妆花凝恨,莫惜金荷酌。酒阑花睡,梦魂重到京洛。

  子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》


  上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》


  海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》


  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》


  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》


  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”


  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》


  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》


  上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章


  江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章


  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章


  夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》

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