释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
猜你喜欢
秋阳汎汎流清晖，帆腹不张旗脚垂。
灵祠输奂湖之麋，水天一色成玻瓈。
西轩爽垲高不危，凭栏下瞰群山卑。
鬼神亮我心无欺，风涛纵险夫何疑。
区区奔走劳驱驰，和光未免世俗随。
相逢一笑聊伸眉，明朝掺袂还东之。
萧曹有节未见奇，往往樵牧相鄙夷。
吾生倾否会有时，穷愁过眼无足悲。
灵祠输奂湖之麋，水天一色成玻瓈。
西轩爽垲高不危，凭栏下瞰群山卑。
鬼神亮我心无欺，风涛纵险夫何疑。
区区奔走劳驱驰，和光未免世俗随。
相逢一笑聊伸眉，明朝掺袂还东之。
萧曹有节未见奇，往往樵牧相鄙夷。
吾生倾否会有时，穷愁过眼无足悲。
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
三径向来孤竹弟，一枝今日伴梅兄。
岁寒图上曾相识，一笑相看自有情。
岁寒图上曾相识，一笑相看自有情。
从来富贵似仙家，弱水蓬山恨较赊。自向湖头催画艇，全胜岭上驻金车。
行云入暮方为雨，皎日凌晨莫上霞。若把千年当一夜，碧桃明早合开花。
小聚城南尺五天，六街腊鼓又催年。一瓯苦茗饶乡味，却忆家山玉蟹泉。
斗室书生起。近识得、风流地主，满门桃李。丛菊流霜余秋色，架上纷罗文史。
南面王、何以易此。不速客来招入幕，更殷勤、联袂携游屐。
古兰若，且随喜。
峥嵘宝塔凌霄起，问何年、龙飞破壁，一隅倾地。煮茗山僧留共话，宝相庄严绝世。
半日中、消除暇晷。莫负故人鸡黍约，又天彭酒熟为君醉。
游山兴，自今始。
女大须婚男大娶，团栾谁解无生句。眼底眉毛始放开，脚头早跨三台步。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
