吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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凉汉清泬寥，衰林怨风雨。愁听络纬唱，似与羁魂语。
达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
南史编年著盛名，东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂，
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
自可殊途并伊吕。
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命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
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自可殊途并伊吕。
玉柱金庭未易寻，饱看七十二瑶岑。太湖多少閒风月，归对金焦尽日吟。
深入罗浮一遁嘉，铁桥流水饱胡麻。曾经甲子四百八，还看蟠桃几度花。
圣道缺已久，文不充其资。自从夏殷来，因革当从谁？
中更鸣鸟闻，载叹德之衰。寥寥大师乐，复得存那猗。
大音苟有托，不必稽其辞。设有盈樽酒，日夕斟酌之。
乐杯当在手，自今不复疑。胡为不复疑？贤者当明知。
舟人买鸡江岸边，转卖邻舫趁客钱。船头缚鸡船尾杀，釜中汤沸命一霎。
岂知杀鸡鸡未殊。惊飞带血乱水凫。舟人脱手空大叫，更有邻舟得而笑。
是时张帆舟难旋，公然攘之当面前。吁嗟人事，动多反覆。
买者垂涎，攘者食肉。
天子念西疆，咨君去不遑。垂银棘庭印，持斧柏台纲。
雪下天山白，泉枯塞草黄。伫闻河陇外，还继海沂康。
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冷冷清清夜，想年来，依依切切，绵情絮话。小病闲愁清到骨，记得晚妆初卸。
灯影畔，玉钗低亚，几度闲游成底事，被双栖，燕子喃喃骂，春讯杳，月轮下。
当时鸾镜留遗挂，不堤防，轻怜慢惜，红飘绿谢。今日一尊花下祝，稽首慈云佛驾，只顾与，春烟并化。
侬是伤心惊弹鸟，向空房，想起魂儿怕，幽梦警，远钟罢。
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