秀发风神子也都，想因尘果下栟榈。一阶道在谁穷达，百里才多自卷舒。
北阙瞻言蝉静后，东山欢笑麦寒初。便须养气观双剑，岂暇回头较一猪。
无事谩留工部句，有时閒落右军书。汉荣楚辱人休问，且听弦歌出旧徐。
四周环积水，信此羽人居。鸟下忘机后，猿窥捣药余。
闲寻渔父伴，自注道家书。笑我劳生甚，逍遥尔不如。
登高虚欲夸能赋，乐事何曾副赏心。斜日孤云两愁绝，一觞聊为盍朋簪。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
怅年年、雁飞汾水，秋风依旧兰渚。网罗惊破双栖梦，孤影乱翻波素。
还碎羽。算古往今来，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北风沙，江南烟月，争忍自来去。
埋恨处。依约并门路。一丘寂寞寒雨。世间多少风流事，天也有心相妒。
休说与。还却怕、有情多被无情误。一杯会举。待细读悲歌，满倾清泪，为尔酹黄土。
九里松阴路，三天竺国山。日蒸岩雾紫，花点石苔斑。
溪尽寺方到，云深僧独还。吟行随杖履，踪迹出人间。
