释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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亭亭百尺栋梁身，寂寞云根与涧滨。
寒冒雪霜宁是病，静期风月不须春。
萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。
高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。
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春潮欲上水松阴，春梦迷离不可寻。人去堂空帘不卷，碧阑干外昼沉沉。
穆山祗在白云隈，擘石为门任去来。两涧寒声通法席，数峰秋影散香台。
林藏僧梵含风声，岭隔山樵戴月回。此地能令高兴别，中秋时近桂初开。
一榻高楼上，萧然野兴存。雀暄邻树晚，雨暗寺钟昏。
问字儿能读，耽诗客共论。吾生真可乐，俯仰任乾坤。
吾乡学者力学始，先有先生后诸子。邃经邃史邃文章，三者由来称并美。
广陵一对辞瑰奇，负石含金作神理。留传述学数卷书，上下旁通极原委。
忆子弱冠初识君，麟角相期不相鄙。后来再见无几回，一病遂厄西湖沚。
君生木为校书去，死作经神固应尔。诂经精舍今祀君，咫尺书楼笑堪倚。
争辉况有精法楼，跌荡江天更无比。三阁原来重一人，当时名誉高如此。
后此乡儒接踵兴，崛起纷纶许多士。当君好在未没时，巳播江焦及钟李。
学跻堂奥非坐隅，许郑曹刘一时拟。繄余窃附何敢当，比似诸君续貂耳。
我朝学业大昌明，不数空谈求实是。诏开四库罗群书，渐被津原到臣里。
大哉文汇连文宗，照耀文澜角相犄。先生在在皆翻研，万八千函供一指。
即今蘋洁足俎豆，尚觉芸香盈席几。好事能无望古深，儒生不是酬庸侈。
感君哲嗣促余诗，奋笔吟成为君纪。观摩更忆昔时人，星流云散俱巳矣。
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