布袋赞

布袋横拖,肚皮捺下。
行货有些,没人酬价。
拊背觅钱真奉化。
释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
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芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。
金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。
胡骑连年颇内侵,胡尘漠漠翳高深。
何当固赵如颇牧,遂佐兴宛破邑寻。
尚想鼓旗延大敌,要须风鹤有余音。
秋高马健予方病,只有丹枫可照心。
宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。
水虫才出绿波来,细看爬沙上石崖。
化作蜻蜓忽飞去,几时飞去却飞回。

初生半崖阴,渐失双峰翠。倏忽满太虚,苍生望霖雨。

八年十二月,五日雪纷纷。
竹柏皆冻死,况彼无衣民。
回观村闾间,十室八九贫。
北风利如剑,布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
乃知大寒岁,农者尤苦辛。
顾我当此日,草堂深掩门。
褐裘覆絁被,坐卧有馀温。
幸免饥冻苦,又无垄亩勤。
念彼深可愧,自问是何人。

我哀东海,而思之苦。彼何人斯,猛噬如虎。我不击之,我民之忧。

纵不我与,覆以我为仇。苍天虽高,冤其有极。非血之呕,曷明心赤。

泱泱大风,沉沉寒泉。舍旃舍旃,我尚何言。

乱松亭子倚山椒,极目烟波十四桥。梦到江南好风景,也应愁减沈郎腰。

云曀平山塔,烟明老濞城。客行判费日,舟泊细论程。

闸水清兼浊,潮天雨复晴。未须归有梦,午枕惬凉生。

君不见东皋酒狂能放怀,醉乡著家身去来。又不见昔时西晋把螯客,只手敌以黄金罍。

流年惊鸿瞥眼过,为君特地柴门开。鹅雏转黄吹瓮醅,紫蒲白薤杂芋魁。

始知有神王欢伯,解卷霢霂苏愁荄。玉绳挂阁爽气回,乌树不惊萤点苔。

热耳未厌鸡声催,玉山好约斜河颓。枯肠一掬君勿负,蓬行丸转真悠哉。

常闻有客卑当时,我谓客语更过之。及今更事匪客过,往往亦足卑当时。

胸中怆惶失所主,忽为虎兮忽为鼠。昨朝蝴蝶今不飞,旧日衣冠为谁舞?

令人睹此中心哀,飘然欲赋归去来。山中酒熟花正开,人间久无燕昭台。

乾坤清气治朝音,碧海明珠价万金。他日江南方氏集,流传应遣到鸡林。

信是击中好,春来物物丰。
石蚕生断砌,玉蕈山枯桐。
暖雨蒸花气,晴烟扬柳风。
眼前无限景,诗句可能穷?

春山有约客重来,云尽高峰面面开。灵洞近窥三岛路,碧霄平筑列仙台。

风烟傲睨人千古,天地苍茫海一杯。乐事可堪追往事,斯文残刻扫莓苔。

汉上繁华,江南人物,尚遗宣政风流。绿窗朱户,十里烂银钩。一旦刀兵齐举,旌旗拥、百万貔貅。长驱入,歌楼舞榭,风卷落花愁。
清平三百载,典章文物,扫地俱休。幸此身未北,犹客南州。破鉴徐郎何在?空惆怅、相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。
长夜几年别,伤哉千古心。
自因缘较浅,不是老相侵。
态梦如先兆,鸾胶岂续琴。
晓窗秋叶响,不觉泪盈襟。
一见明星梦便回,千年桃核长青梅。
虽然不是调羹味,曾与将军止渴来。
六载红莲客,差池又一年。
无人和白雪,有意补青天。
肝胆论兴废,诗书谒圣贤。
尊中古日月,穷达付陶甄。

  京兆杜牧为李长吉集序,状长吉之奇甚尽,世传之。长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。

  长吉细瘦,通眉,长指爪,能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密,每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归.太夫人使婢受囊出之,见所书多.辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯,与食。长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之,故沈子明家所余四卷而已。

  长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云当召长吉。长吉了不能读,欻下榻叩头,言:“阿弥老且病,贺不愿去。”绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。”长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。

  呜呼,天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫,又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?

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