自将嘉句著州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。
红约腕，绿侵衣。愿祝柳期颐。花间妙语欲无诗。一年歌一词。
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。
不留三句五句诗，安得千人万人爱。
今人只笑古人痴，古人笑君君不知。
朝来暮去能几许，叶落花开无尽时。
人生须要印如斗，不道金槌控渠口。
身前只解皱两眉，身後还能更杯酒。
李太白，阮嗣宗，当年谁不笑两翁。
万古贤愚俱白骨，两翁天地一清风。
江左周瑜，年少日、雄姿历落。记十载、霜飞獬豸，风生台阁。
宦迹遽如春梦短，人情剧似秋云薄。旧平泉、早付绿苔生，都非昨。
问鲍子，今难作。怜弱女，凭谁托。赖同官偏念，曩时花萼。
高谊漫言齐偶大，华堂定让韩居乐。翟公门、一曲鼓求凰，惊罗雀。
将进酒，酒满瓯。华馔肆陈，炰羔炙牛。将进酒，酒满觞。
高怀雅度，众宾在堂。将进酒，勿蹉跎。奉君寿，为君歌。
白日西逝，黄河东驰。人生几时。将进酒，青天翳云，沧海扬波。
人生奈何。将进酒，晴光摇荡二月时，紫花葳蕤黄柳垂。
花前百鸟春乱啼，玉颜雪皎扬素眉。清歌宛转舞逶迤。
将进酒，君莫辞。
使君已自怜清分。分得新条过海无。
淅淅窗风欲曙天，篝灯送别泪潺然。可堪玉蕊三春落，何用牛衣八口存。
弹指已偿前世业，拈花应结后生缘。寄言琴瑟悲思夜，莫鼓湘灵第五弦。
楚天云雨太迷离，台殿参差动羽旗。自绾髻鬟矜绝色，却教履舄入微词。
迎神有待陈兰藉，过客无因谒蕙帷。仿佛婵娟余叹息，上清沦谪得归期。
处处已收南亩稻，閒閒还看北山梅。累觞聊尔酡颜在，对局怡然笑口开。
扫径似知佳客至，杖藜惟可数君来。移松种树鄱阳老，章贡风帆岁一回。
盥足红泉，劖心白石，几年归隐幽谷。龛山对牖，年水穿阶，点染万重乔木。
萱花无恙，先制就、莱衣褶幅。最好是、荷锸而耕，早收莲稻十斛。
风静榕阴昵语。忆解组潇湘，栗里辞禄。接䍦倒著，块垒填胸，漫问世间蕉鹿。
金龟换酒，记取胜游宜续。休孤负。一卷长沙，贾生无限歌哭。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
