颂古三十八首

棚前夜半弄傀儡,行动威仪去就全。
子细思量无道理,里头毕竟有人牵。
释从瑾(一一一七~一二○○),号雪庵,俗姓郑,永嘉(今浙江温州)人。住四明天童寺。宁宗庆元六年卒,年八十四。为南岳下十七世,心闻昙贲禅师法嗣。有《颂古集》一卷,收入《续藏经》。《增集续传灯录》卷一有传。今录诗四十一首。
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早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。
饱谙世事转疏慵,投老犹能向佛宫。
危坐遂移桑荫日,清谈仍对菊花风。
凭君为我追欢伯,自此游山作醉翁。
闻说秋来足佳句,暮归应念锦囊空。
惆怅留春留不住。欲到清和,背我堂堂去。飞絮落花和细雨。凄凉庭院流莺度。
更被闲愁相赚误。梦断高唐,回首桃源路。一饷沈吟无意绪。分明往事今何处。
举头语天公,殷勤推日车。

天中气候接三霉,风物吾乡记昔回。日落柴门夕烟起,乱蛙如雨野荷开。

万物本空寂,浮生方沼中。
鸥轻时出没,萍散只西东。
槛外风初息,天边月正融。
了无尘可濯,危坐照衰翁。

观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。

俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。

远烦二子念离深,江阁斜阳每对吟。岂料诗中千里客,也能来此共登临。

黄鹤矶头风雨秋,中原一望使人愁。东江风雨一斗酒,大地山河百尺楼。

群臣谁决和戎议,九庙犹衔误国羞。慷慨鲁连宁入海,凄凉王粲重登楼。

荒冈四尺先生墓,再拜酬之双玉舟。

早晚凉风至,萧萧闻竹斋。
今年无客思,又有旧游怀。

中允文章健笔扛,出关无计敢从降。新愁应继无开府,老泪曾悲张曲江。

阙下新词谁第一,河中名士古无双。平生别有伤心处,几按岐王乐府腔。

彭泽高风许独攀,清姿落落绝人寰。月中杨柳词人去,雪后梅花野客閒。

归梦应栖桐柏观,羁魂终绕鹿门山。若教明主非相弃,床下何因复放还。

淮水东边梵刹开,常时花雨散经台。夜龛明月千僧定,春殿香云七佛来。

般若深谈中道秘,醍醐饱饫上方斋。皇仁普覆如天广,欲颂无为愧不才。

误落樊笼二十年,苍颜白发意颓然。解纷无用空弹铗,揣分唯堪备执鞭。

乘雁去来何足数,涸鱼濡沫自相怜。扁舟东下虽云晚,及见梅花破腊前。

春山三两家,新笋已成竹。门前老佃夫,缚笔编茅屋。

虚堂移匡床,中厨馈斋粥。自云田家贫,伏蜡治食肉。

绕宅多树杉,废圃偶蓺菊。时艰需将才,棨戟遍宗族。

自愧筋力衰,畎亩伴黄犊。三河覆全师,又为塞翁福。

去年风雨和,储米七十斛。盐豉幸知酿,差不负吾腹。

语久月出斗,拂草止予宿。瓦瓶留榻前,椒姜点茶熟。

经时三径为谁开,乾鹊声中屐齿来。久客奚囊多旧句,贫家尊酒只新醅。

不妨小住为佳尔,相顾狂歌亦壮哉。晚节最谙泉石味,云林深处好追陪。

火龙骑日雪飞空,劲草亭亭不见风。
臣亮南阳今未老,一锄云碎日犹红。

才把梅花写,离亭玉笛寒。一枝君看取,别后寄应难。

回望离亭映楚山,慨然西笑入长安。
贪程野仆擔书引,惜别乡人驻足观。
霞襯曙光烘积霭,柳和春雨荡轻寒。
遥期此地归来日,迎取相如驷马看。

陶令归来日,躬耕不厌贫。问谁解同志,赖有翟夫人。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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