出家日自嘲 其二

故交屈指复谁存,似我馀灰尚足论。于世已惭微友道,入山偏觉谬师恩。

时擎粥钵烟村外,閒放棕团水石根。从此名山高顶上,一凭筋力恣孤鶱。

今沼(一六二一--一六六五),字铁机。番禺人。天然禅师族侄。原姓曾,名炜,字自昭。诸生。明桂王永历十二年(一六五八)迎天然老人返雷峰。十四年开戒,与石鉴禅师同日受具,命司记室,寻升按云堂。随杖居东官芥庵,益自淬励。一夕坐亡,卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。
为是仙才登望处,风光便似武陵春。
闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。
树影兴馀侵枕簟,荷香坐久著衣巾。
暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。

我从铜川来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。

子问我所知,我对子应识。朋游总彊?,童稚各长成。

华宗盛文史,连墙富池亭。独子园最古,旧林间新坰。

柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。

渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。

语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。

江左风流染翰时,越疆同裹故人尸。风兰露竹容相忆,寒食曾无上冢儿。

老屋数间耳,世事不关渠。堆墙牛腰囷蠢,巨束笋般粗。

中有奇文兀奡,每夜必腾光怪,鳌掷与鲸呿。力压古声叟,气慑万獠奴。

珠零乱,玉夭矫,翠模糊。我行以手扪摸,作此定谁欤。

既似苔纹瓦篆,又似碑残鼓齾,字里吼于菟。乃是兰陵董,词集曰苍梧。

修篁解箨出林梢,劲节扶疏长凤毛。伫看他年坚似玉,裁竿东海钓金鳌。

年光如逝水,流落付一叹。卷中有崔徽,缄封不能看。

当年同苦乐,今日各东西。白发相看老,江云怅望低。

鸳鸯湖水漾晴晖,镜里遥峰入望微。
槐荫午衙书帙静,莲香秋幕吏人稀。
青云步稳名逾重,白石歌长愿已违。
他日相逢话畴昔,应怜憔悴不胜衣。
欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。
积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。

东阁当年共词赋,嗟尔分曹违素心。绣衣持斧郡国动,桃李无言蹊径深。

烟际乘舟去袅袅,云边望阙常阴阴。汉官独重二千石,行路不难休苦吟。

南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
遗迹作。见《纪事》)

旅泊谁嫌度堰迟,旧交真乐胜新知。曹经何逊曾游处,诗逼唐人最盛时。

信有瑶琚报桃李,祗将憔悴对姜姬。无由得遂云龙愿,笥箧当开慰所思。

见说春时,新波涨、二川溶溢。今底事、沙痕犹褪,石渠慳碧。人意不须长作解,兴来便向杯中觅。纵茂从修竹记山阴,千年一。
薰吹动,春工毕。桥上景,壶中日。况梅肥笋嫩,雨微鱼出。只恐延英催入觐,不教绿野长均逸。任多情、胡蝶满园飞,狂踪迹。

令台狱□□群花,名圃初成将相家。云母久遮黄閤座,绮疏新照赤城霞。

调羹梅子生无数,遵渚鸿飞去有涯。见说樽前富佳客,亦应思我醉时挝。

君不见周德中衰天命变,彝器飘零散区县。
郏瀼之鼎淮泗流,一没千祀无人收。
秦皇得国心泰侈,虎视雄图志未已。
已访仙源并海沂,还望瑶光浮泗水。
畚锸喧传从百官,羽骑连延照千里。
五夜斋供亲祭祠,万力咆勃鼎不起。
始知铸作通神明,入川尚自辟妖精。
彼昏劳劳安可得,精灵变化固难测。
没处空余碧水流,蒸时无复黄云色。
古来神物俟明君,今上迎祥日伫闻。
京洛芝茎日烂熳,彭城鼎气想氛氲。
法驾新传下淮右,待幸山川望来久。
才官献瑞何代无,水伯呈祥理应有。
治河使者试上书,为言伏鼎今何如。
月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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