译文与注释
译文
白云兀自笼盖了东山西岭，上下各一轮明月分不清天上池底。
果园中半甜的是红橙绿桔，田野里初熟了黑米黄米。
人生这种陶情山水的愉悦须老天赐与，可别让儿辈知觉减损了乐趣。
注释
便能奇：看见奇丽之景。
黑黍黄粱：泛指谷类作物。初熟后：一作“初熟候”。
朱柑绿橘：泛指果树。
天赋：一本作“天付”。儿曹，儿辈，一本作“儿郎”。取次，随便。
赏析
一二联描写寺景。首联概写。众人驻足观赏，故曰“足未移”，而脚下之路却逶迤盘陀，早已绕过了西菩山腰，因说“路转山腰”。这时，对大自然的奇妙美景一向有敏锐观察力的诗人，于俯仰之间，已经发现了西菩寺内、外的奇景：“水清石瘦便能奇”。颔联便分写水、石奇境。《於潜图经》云：“寺前有东西两山，或有云晦，遥望如岭焉”，《咸淳临安志》曰：“明智寺中，有清凉池、明月池”，寺景所奇便在此二山、二池上。诗人如此描写：先承“石瘦”写两山：“白云自占东西岭”。两峰屹然，直插云霄，白云浪涌，时掩峰顶，其情景便仿佛是那白云自己占据了东、西二岭。又承“水清”写二池：“明月谁分上下池”。天已向晚，一轮明月早已钻出了云缝，它一视同仁，不分上下，使两池共婵娟，而池水清澈，漾出了一双月影。在这两联中，诗人将他诗家的眼光所捕捉到的景物特点，以奇特的想象和灵动的笔致，加以渲染，便使那客观景物染上了浓厚的主观色彩，情态逼真，奇趣横生，生动地展现了西菩寺的无限奇妙风光。
颈联的描写，又变换了手法。诗人在游目庭院、田野时，看见了累累秋实：初熟的小米、高粱，半熟的柑和桔，就重研丹青，为它们分别抹上了黑、黄、朱、绿四种较实物更为浓艳而鲜明的色彩，绘成了一幅色泽斑斓的秋色图。入胜境而观奇景、美景，诗人的游览之乐于此时便达到了极点，尾联便直说其乐：人生这种登山临水、探奇访胜之乐，是要由老天爷踢给的，可千万别让小儿辈们随随便便得知个中消息。方其时，诗人似乎已全然忘却了胸中深藏的许多烦恼了，实则非也。“天赋”已暗兜“天教”，分明有慨；而“莫遣”句，出自《晋书·王羲之传》诗人之意为：自己的探胜幽趣，如果让儿辈们知道，也会遭到非议，使人败兴。虽有这种言外之意在，又妙在比前首更为含蓄。
创作背景
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。
数朵娇花真绰约，一瓯酽白更清新。
眼明共识西都艳，齿冷应怀北苑珍。
佳茗奇葩堪并赏，须公品第入陶钧。
满庭芳草易黄昏。摘索花枝料峭寒。坐见新池落旧痕。
忆王孙。深院无人独倚门。
比及归时小寒食。
怅鸭头船返，桃叶江空，端可惜误了兰期初七。
易求无价宝，惟有佳人，绝世倾城再难得。
薄命果生成，小字亲题，认点点泪痕犹裛。
怪十样蛮笺旧曾贻，只一纸私书，更无消息。
我齿食所系，食以系我生。齿脱宁不忧，其系本非轻。
近来渐脱二，脱者尽之萌。既脱不复留，留者亦难撑。
留如汎虚槎，脱如凿深坑。编生如相辅，豁一傍须崩。
生食原相资，今作水火争。妨食生必妨，死理端可明。
完业譬大族，恃子在守成。其子无锢心，先荡黄金籯。
屋售继失居，田鬻还绝耕。沟瘠谅在眼，身家同一倾。
触类有攸感，我赋脱齿行。
本是无心出翠微，英英还傍故山归。五交洞口从龙入，九锁峰头伴鹤飞。
只许丹霞分窟宅，或随明月到岩扉。世人何处寻踪迹，惟有松风振白衣。
自有乾坤适此躬，断魂斜日怒涛风。身危未肯全归数，义尽由来不计功。
感激江湖存一老，纲常今古系三公。厓山草木应增重，谁向钱塘觅閟宫。
