译文与注释
译文
白云兀自笼盖了东山西岭，上下各一轮明月分不清天上池底。
果园中半甜的是红橙绿桔，田野里初熟了黑米黄米。
人生这种陶情山水的愉悦须老天赐与，可别让儿辈知觉减损了乐趣。
注释
便能奇：看见奇丽之景。
黑黍黄粱：泛指谷类作物。初熟后：一作“初熟候”。
朱柑绿橘：泛指果树。
天赋：一本作“天付”。儿曹，儿辈，一本作“儿郎”。取次，随便。
赏析
一二联描写寺景。首联概写。众人驻足观赏，故曰“足未移”，而脚下之路却逶迤盘陀，早已绕过了西菩山腰，因说“路转山腰”。这时，对大自然的奇妙美景一向有敏锐观察力的诗人，于俯仰之间，已经发现了西菩寺内、外的奇景：“水清石瘦便能奇”。颔联便分写水、石奇境。《於潜图经》云：“寺前有东西两山，或有云晦，遥望如岭焉”，《咸淳临安志》曰：“明智寺中，有清凉池、明月池”，寺景所奇便在此二山、二池上。诗人如此描写：先承“石瘦”写两山：“白云自占东西岭”。两峰屹然，直插云霄，白云浪涌，时掩峰顶，其情景便仿佛是那白云自己占据了东、西二岭。又承“水清”写二池：“明月谁分上下池”。天已向晚，一轮明月早已钻出了云缝，它一视同仁，不分上下，使两池共婵娟，而池水清澈，漾出了一双月影。在这两联中，诗人将他诗家的眼光所捕捉到的景物特点，以奇特的想象和灵动的笔致，加以渲染，便使那客观景物染上了浓厚的主观色彩，情态逼真，奇趣横生，生动地展现了西菩寺的无限奇妙风光。
颈联的描写，又变换了手法。诗人在游目庭院、田野时，看见了累累秋实：初熟的小米、高粱，半熟的柑和桔，就重研丹青，为它们分别抹上了黑、黄、朱、绿四种较实物更为浓艳而鲜明的色彩，绘成了一幅色泽斑斓的秋色图。入胜境而观奇景、美景，诗人的游览之乐于此时便达到了极点，尾联便直说其乐：人生这种登山临水、探奇访胜之乐，是要由老天爷踢给的，可千万别让小儿辈们随随便便得知个中消息。方其时，诗人似乎已全然忘却了胸中深藏的许多烦恼了，实则非也。“天赋”已暗兜“天教”，分明有慨；而“莫遣”句，出自《晋书·王羲之传》诗人之意为：自己的探胜幽趣，如果让儿辈们知道，也会遭到非议，使人败兴。虽有这种言外之意在，又妙在比前首更为含蓄。
创作背景
病起思乡太剧愁。荒城无地可登楼。仙人要我感通游。
绿水似环萦岛屿，白云如带绕林丘。凉风先借一分秋。
五城之山石狡狯，诡装奇服纷多态。或如鸾翔或虎踞，或蔽林间如鬼魅。
有时楼阁造天匠，无端车马破地械。人家竹坞森周遭，云卷烟升画图内。
佳处在腹不在外，而我溪行相其背。狐裘反衣将毋同，珠藏贾胡椟出卖。
咫尺千里背而驰，平生错铸兹游最。南宫赝本姑自诳，东坡袖中失东海。
真人宝山空手回，眼眶负此车轮大。
高斋秋色满西山，梅福当年此抱关。君到豫章劳问讯，汉家迁客几人还。
越罗裁衫春服新，寒炉委灰无复温。夭桃著花红满槛，弱柳吹线青映门。
岂知天事有反覆，假借专物矜馀恩。平明雪片白似玉，败裘死灰仍纷纷。
女桑吐叶蚕欲生，东郊草绿方趣耕。玄冥欺人人弗信，百虫奋蛰雷已惊。
沈阴驱除坐可待，白日隐隐浮云外。
靡靡岁云晏，此已非吾时。浮居执荡志，逝将与世辞。
破屋交悲风，得处正在兹。握粟者谁子，无烦决所疑。
道丧士失己，节义久吾欺。于心苟不愧，穷达一任之。
所以于此地，筑馆开青莲。果药罗砌下，烟虹垂户前。
咒中洒甘露，指处流香泉。禅远目无事，体清宵不眠。
枳闻庐山法，松入汉阳禅。一枕西山外，虚舟常浩然。
