一二联描写寺景。首联概写。众人驻足观赏,故曰“足未移”,而脚下之路却逶迤盘陀,早已绕过了西菩山腰,因说“路转山腰”。这时,对大自然的奇妙美景一向有敏锐观察力的诗人,于俯仰之间,已经发现了西菩寺内、外的奇景:“水清石瘦便能奇”。颔联便分写水、石奇境。《於潜图经》云:“寺前有东西两山,或有云晦,遥望如岭焉”,《咸淳临安志》曰:“明智寺中,有清凉池、明月池”,寺景所奇便在此二山、二池上。诗人如此描写:先承“石瘦”写两山:“白云自占东西岭”。两峰屹然,直插云霄,白云浪涌,时掩峰顶,其情景便仿佛是那白云自己占据了东、西二岭。又承“水清”写二池:“明月谁分上下池”。天已向晚,一轮明月早已钻出了云缝,它一视同仁,不分上下,使两池共婵娟,而池水清澈,漾出了一双月影。在这两联中,诗人将他诗家的眼光所捕捉到的景物特点,以奇特的想象和灵动的笔致,加以渲染,便使那客观景物染上了浓厚的主观色彩,情态逼真,奇趣横生,生动地展现了西菩寺的无限奇妙风光。
颈联的描写,又变换了手法。诗人在游目庭院、田野时,看见了累累秋实:初熟的小米、高粱,半熟的柑和桔,就重研丹青,为它们分别抹上了黑、黄、朱、绿四种较实物更为浓艳而鲜明的色彩,绘成了一幅色泽斑斓的秋色图。入胜境而观奇景、美景,诗人的游览之乐于此时便达到了极点,尾联便直说其乐:人生这种登山临水、探奇访胜之乐,是要由老天爷踢给的,可千万别让小儿辈们随随便便得知个中消息。方其时,诗人似乎已全然忘却了胸中深藏的许多烦恼了,实则非也。“天赋”已暗兜“天教”,分明有慨;而“莫遣”句,出自《晋书·王羲之传》诗人之意为:自己的探胜幽趣,如果让儿辈们知道,也会遭到非议,使人败兴。虽有这种言外之意在,又妙在比前首更为含蓄。
园林午澄霁,左右芙蓉披。浮舟弄清暾,遂至镜湖湄。
阳涯云方散,阴峰露未晞。再拜清泠渊,泪下沾裳衣。
吁嗟怀沙人,守道无委蛇。筑宫水中涘,兰橑莺粟楣。
金峦开彩翠,玉溜滴葳蕤。方怀安石赏,遽与彭咸期。
皇舆已败绩,发肤何以为。浩歌赴长湍,溯洄从九嶷。
容与凌明霞,触石体不隳。怒潮为安流,靡濡鱼鳞衣。
我祖维灵均,冠剑郁陆离。夫君交手去,重华以同归。
玄烟横极浦,冲风激寒澌。投篇涕汍澜,日暮感舟师。
峣峣气势压南闽,彷佛鹏程近紫氛。女堞却依丹槛底,翚檐迥与碧霄分。
融樽有地留清景,阮屐无时蹴乱云。引脰更劳西北望,子牟驰恋继朝曛。
传呼拥道使君来,寂寂柴门久不开。不是疏狂甘慢客,恐因车马乱苍苔。
双轮走鸡栖,下岭分间道。行行得精舍,翠崦作回抱。
诸峰知客来,故故颜色好。征衫满尘土,惭愧方丈老。
殷勤一瓣香,为我除热恼。世缘如落花,篱裀迹俱埽。
个中有佳处,行脚恨不早。一庵祖师傍,异日亲结草。
落魄游踪愿两违,九旬韶景霎时归。团栾妒煞银华镜,宛转歌残金缕衣。
计日漫占龙虎近,望云频怨雁鸿稀。茧丝吐尽春蚕缚,回首当初念念非。
劫后湖山半荆榛,桃源何处可逃秦。旧居胜地欣无恙,留与君家理钓纶。
经营堂宇近江滨,退稳功成名遂身。门外鱼龙欣得地,圃中花木暖藏春。
也知朝野思贤相,聊借湖山作主人。谁谓周公骄且吝,坐间无日不延宾。
