入缅取贼早发金沙江

征帆如箭鼓声齐,舟渡金沙更向西。
石栈夜添金雨滑,晓江晴压瘴云低。
水边乌鬼迎人起,竹里青猿望客啼。
又隔滇阳几千里,桐华榕叶晚凄凄。
(?—1472)明凤阳府人,字元登。郭英孙。幼英敏,及长博闻强记,好谈兵。景泰初以都督佥事守大同。自土木堡兵败后,边将畏缩,不敢接敌。登侦知敌踪后,以少胜多,军气为之一振。捷闻,封定襄伯。登治军纪律严明,料敌制胜,动合机宜,一时称善。谥忠武。
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十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
雪岭顶危坐,乾坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。

赵公丈人行,佛隐踏朝靴。风流汉北海,人物鲁东家。

同行得刘子,过门抵昏鸦。临分无长语,进德除空花。

春到眉端,还怕愁无著处。问年华、为谁为主。怨香零粉,待春来怜护。

被东风、霎时吹去。

日望南云,难道梦归无据。遍天涯、乱红如许。丝丝垂柳,带恨舒千缕。

者番又、一帘梅雨。

昔年上泰华,遥望薰风台。一片苍梧恨,茫茫天外来。

君今蒲坂去,门对首阳开。并向夷齐墓,松间扫绿苔。

功名劳十载,心迹渐依违。忍说还山是,难言出塞非。

主恩天地重,臣遇古今稀。数卷封章外,浑然旧日归。

别怨暗移青镜,春愁倦听红牙。扬州灯火绛楼纱。

不似石头城下。

伴我邮亭孤月,负他寒食梨花。没来繇事误天涯。

玉笛当风此夜。

二气育群生,物化固常在。而我滞形骸,块然处覆载。

侧闻三神山,乃在环海外。中有上仙人,冥理窥玄会。

鸾鹤为我骖,云霞为我旆。左挹浮邱公,右挟洪厓辈。

逍遥游八纮,荡荡无拘碍。我欲往从之,頫首观时代。

榻前亲制先生号,赐与江南谢舜咨。太华雪开天使下,少微星动史官知。

龙飞沧海留珠树,虎卧丹房守玉芝。圣主无为千万寿,更应筑馆候安期。

垂杨绿到阑干,又春残。看尽一庭花雨小红悭。

凭画槛,抛绣帖。梦无闲。检取近来双袖泪痕斑。

畅幽哉,春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈,总对天开。就渊明归去来,怕
鹤怨山禽怪,问甚功名在?酸斋是我,我是酸斋。
  楚怀王,忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅,日月同光。伤心来笑一场,
笑你个三闾强,为甚不身心放?沧浪污你,你污沧浪。
  觉来评,求名求利不多争。西风吹起山林兴,便了余生。白云边创草亭,便
留下寻芳径,消日月存天性。功名戏我,我戏功名。
  怕西风,晚来吹上广寒宫。玉台不放香奁梦,正要情浓。此时心造物同,听
甚《霓裳》弄,酒后黄鹤送。山翁醉我,我醉山翁。
  怕相逢,怕相逢歌罢酒樽空。醉归来纵有阳台梦,云雨元踪。楼心月扇底风,
情缘重,恨不似钗头凤。东阳瘦损,羞对青铜。
  怕秋来,怕秋来秋绪感秋怀。扫空阶落叶西风外,独立苍苔。看黄花谩自开,
人安在?还不彻相思债。朝云暮雨,都变了梦里阳台。
  隔帘听,几番风送卖花声。夜来微雨天阶净,小院闲庭。轻寒翠袖生,穿芳
径,十二阑干凭。杏花疏影,杨柳新晴。
  数归期,绿苔墙划损短金篦。裙刀儿刻得阑干碎,都为别离。西楼上雁过稀,
无消息,空滴尽相思泪。山长水远,何日回归?
  夜啼乌,柳枝和月翠扶疏。绣鞋香染莓苔路,搔首踟蹰。灯残瘦影孤,花落
流度度,春去佳期误。离鸾有恨,过雁无书。 和阿里西瑛懒云窝
  懒云窝,阳台谁与送巫娥?蟾光一任来穿破,遁迹由他。蔽一天星斗多,分
半榻蒲团坐,尽万里鹏程挫。向烟霞笑傲,任世事蹉跎。

九土将分裂,中原政扰攘。
孰为真汉相,却忆假齐王。
晋室迁神鼎,梁园作战场。
可怜羁客梦,夜夜在家乡。
玉攒碎叶尘难染。露湿香心粉自匀。
一夜小园开似雪,清香自是药中珍。
日夕拥群籍,里巷如空山。
偶逢会心处,思与古人言。
古人去已远,近者乃千年。
不如营一醉,妙理默已传。¤

偶向九山湖水滨,净光塔院正相邻。荷花脚白无垢腻,却踏淤泥幻此身。

竹林深处有招提,静掩禅关过客稀。薝卜花开春欲暮,泠泠钟磬白云低。

试数旧愁馀几缕,暮蝉凄断西风。萧疏无力系游骢。

津亭携手地,梦逐晓霜空。

似与玉楼人比瘦,翠痕都减眉峰。多情只有晚烟笼。

秋声吹不尽,长笛月明中。

携君石上琴,弹我窗前月。
月缺又还圆,谁能免离别。

三世一切佛,同入这窼窟。衲僧唤作辽天鹘。

东南多名山,可望不可即。兵尘浩无际,焉敢妄行役。

如何浮屠师,周览思振锡。而道不在远,去去欲谁觅。

名相既虚假,空焉访遗迹。真源浩无穷,寻流安有极。

古来超世人,观妙向空壁。欲了第一机,终当绝闻得。

幻尽始知幻,待彼众缘息。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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