周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
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枕簟凉生秋早。梦魂忒好。见玉人、且喜且悲，挨琼脸、厮偎厮抱。信言多磨，刚被山禽，悲声催晓。
觉来满船清悄。愁恨多少。知是我、怜你心微，知是你、与我情厚。谢殷勤，不易山遥水远寻到。
觉来满船清悄。愁恨多少。知是我、怜你心微，知是你、与我情厚。谢殷勤，不易山遥水远寻到。
仙人薄蓬莱，乘槎度河浒。旧观桑田变，今访钟山古。
驾言出东门，恍若之帝所。朝曦霁青霜，枫叶落红雨。
亭亭望浮图，隐隐插天宇。坡垂北溟鳌，石卧南山虎。
遥闻饭后钟，绝胜紞如鼓。恭惟布金地，草木谁敢侮。
孤芳破冰雪，喜见梅萼吐。同游皆大雅，缁素竞先睹。
巾车似元亮，漱石杂孙楚。相将挹灵泉，何用照牛渚。
西方化人国，未觉道修阻。法筵盛龙象，一一会心侣。
茗盌散午梦，蒲团便软语。悬知雨花社，重辩风幡舞。
相投甚针芥，味道真酪乳。从来草堂灵，俗驾回吾祖。
况如云仍辈，么么那复数。后车倘许随，未羡黄金坞。
曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
人间节孝尔同之，李广封侯数本奇。孔孟知天吾自信，烦君莫漫泄天机。
我性元来喜幽独，长笑痴人避空谷。临流处处得天真，不问外边丝与肉。
一区有地东之偏，甃池那用青铜钱。池深怪我欲何事，聊以贮此千斛泉。
华峰船藕谁能掘，玉井千年亦空竭。无缘高觅十丈根，随骑等閒来百粤。
朱明守夏薰风凉，花开正作黄金妆。红者惟红白者白，宫城十里飘清香。
金鱼无数长过尺，出水荷翻尾摇赤。地底休誇锦作铺，古来浮浪皆陈迹。
石鲸风动昆明寒，华清堕翠成阑珊。何如此池开半亩，直与君子长交欢。
子有忧世心，蒿然见眉睫。崇交拟昔人，西风寄三叠。
作诗匪雕锼，要与六义涉。臣甫再拜鹃，高风或可蹑。
肯作蟋蟀鸣，悲凉和秋叶。
桂帐扃愁，兰釭剪梦，者番春病依然。落花飞絮，点点上琴弦。
况是丝丝雨后，闲阶上、长满苔钱。瞢腾甚，十年影事，摇曳碎如烟。
韶华弹指逝，向炉香风影，细问情禅。怎轻轻过到，如此中年。
手捻垂杨低问，东风里、说甚缠绵。斜阳近，寒鸦几点，团扇正栏杆。
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