犹如产美璞，遂迩传嘉声。
寒岩畜奇秀，源水日东倾。
何言千载间，二子不更生。
雁荡高高路莫通，衔芦秋翼入云峰。山头水阔不见影，岩下沙平时有踪。
千仞柱天水敛闪，万工挥笔漫轻浓。葛巾蜡屐未能著，空羡青苍重复重。
扶入流苏犹未醒。
醺醺酒气麝兰和。
惊睡觉，笑呵呵，
长道人生能几何。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
阶下几株红芍药，晓起开轩。露萼㛹娟。错认蓝花著意看。
道人已罢看花兴，燕雀休喧。不去凭阑。收拾闲心学坐圆。
成仁取义忆前贤，异代同心几自鞭。血比苌弘新化碧，魂依望帝久为鹃。
曾无尺寸酬高厚，惟有孤丹照简篇。万卷诗书随一炬，千秋霜管俟他年。
金堂玉室在何处，天坛石洞馀千年。
凤鸣朝阳凡鸟息，猿啼夜月空林寒。
万仞云开涌翠壁，六月秋生飞玉泉。
振衣长歌登绝顶，俯视浮世纖尘间。
吟成一笑欲飞去，千岩万壑生云烟。
一冬苦无雪，赤日照屋檐。忧时愿丰岁，望泽愁穷阎。
颇听老农说，絮语如病痁。汲深井泉浑，突冷米价添。
草桔卖却牛，水涸拾得鲇。东家羊兆卜，西邻鸡骨占。
偶见飞霰集，旋吐骄阳暹。待兹土膏动，所恐良苗歼。
我闻一长叹，忽忽意不忺。故人诵清芬，一卷珍匹缣。
示我乐府吟，敬获先德觇。伤时兼悯俗，大言何炎炎。
情深语多讽，意重律更严。安得輶轩采，用作美疢砭。
昨夜春风来，濛濛雨廉纤。好作三日霖，犹及四野沾。
欢呼满闾巷，作苦勤黎黔。吾侪乐康衢，饮酒亦不嫌。
寒香一万树，开遍东西崦。相约扁舟游，聊复险韵拈。
屐齿判高下，诗心斗叉尖。胸撑汉柏古，口读邾钟钳。
重结山水缘，况有翰墨兼。飘然意独往，已在前村帘。
