宴桃源

遥指汤泉西路。隐约碧云天暮。宿鸟择深枝,两两相呼如语。凝伫。凝伫。今夜梦魂何处。
王之道
  公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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榆钱零落麦开芒,魂断南轩蝶影双。
多谢东风相管顾,解将花片入书窗。
五柳先生本在山,偶然为客落人间。
秋来见月多归思,自起开笼放白鹇。
帝师位重侯王上,身任安危社稷臣。
一国真封知简在,要教长似锦城春。
良工巧制鲍鱼形,短架圆机扇比名。
十幅怀箱尘不到,一轮因刀羽犹轻。
辗回剧暑轩楹去,载得长风枕簟清。
失喜门边须茗客,隔篱悮作碾时声。

汉寿侯,义且武。冠三军,振华夏。斩仇将,报知者。身不可留臣有主,老瞒不追犹有度。

谁其仇者吴陆吕,岁十二月侯出走,吴人缚侯生缚虎。

生缚虎,死犹怒。髯如虬,眼如炬。吁嗟汉乎天不祚,有马不践中原土,侯身虽亡神万古。

问春光,何时到也,荒凉此园圃。晓来烟雾,讶凤管将调,阳气犹冱。

绮崖绣巘云如绪。懵腾无意绪。只乱洒、绿纱窗外,帘织寒夜雨。

庭前老梅两三枝,梅魂尚远在,罗浮深处。空寄想,孤山麓、冷香千树。

霜华老、玉人未醒,幽梦起、黄昏无翠羽。且迟尔、百花头上,风流天付与。

断戍飘一旗,众垒犹屯兵。强从灰烬馀,存此巡守名。

颇闻穷岛间,聚盗纷虻蝇。海商苦微贱,势难官军争。

虽遇顺利风,不敢孤榜行。在岸纵安贴,在水未敉平。

图蔓当及初,弗使酿忧成。

此地频经画舫过,暮归原不畏风波。
烟中渔网悬杨柳,浦口船灯照芰荷。
归鸟去边行客少,夕阳尽处乱山多。
此时诗思浑无赖,听得前溪《子夜歌》。

微云不碍月,木落小庭宽。老去余残兴,朋来免独看。

鹊飞愁到晓,牛喘不知寒。莫问悲秋意,关山行路难。

一杯椒醑。惜饮难成醉。爆竹声中人未睡。共道今宵守岁。
不如且就衾裯。谁能细数共筹。三百六旬过了,明朝却是年头。

乌生八九子,八九子,馈饲两老鸟,乃在城墙高树头。

两老乌,拮据为巢,心中实毒荼,昼夜馈饲八九子。

八九子,长成各自飞,不来顾老鸟。巢风雨,巢漂摇,今年有巢处,来年哺子何处所。

猛虎能食人,尚复有子之亲。蝼蚁极细小,虫奉事长上礼若君臣。

何得朋友如路人。上车逢所知,下车称别离,泪下如雨眼迷离。

来时不知南、不知北,我去何劳问东西。车轮班班转,老乌飞飞啄赤苋。

笑我欲离文字障,多君早透语言关。相逢树色鸟声路,不滞儒冠道服间。

赋分不嫌虫臂小,居官曾笑茧丝非。六经自有安民术,莫向劳门苦著机。

先生每叹赏之。一日作清平乐,赠一道人,末云,未试囊中餐玉,明朝且入蓝田,自以为得云,时举以似人。仍索予试作一解,时陆彦文夏士贤诸子,正有出郭行春之约,乃缀此复命,且订其盟,先生对客,击节不已当年曾过宋东邻。汗漫蹋芳尘。如今记得欢游处,画桥横、绿水粼粼。借问酒家何处,牧童遥指花村。近来乐事底因循。春又过三分。百年能几开怀抱,绕天涯、芳草销魂。但愿有钱留客,也胜骑马入门。
冷蕊疏枝半不禁,眼看芳信日骎骎。
雪霜不管朝天面,风月能知匪石心。
望远可无南北使,客愁空费短长吟。
年年准拟花排恨,不道看花恨更深。
因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
末四句云云,亦佳)

谁教春去也?人间恨,何处问斜阳?见花褪残红,莺捎浓绿,思量往事,尘海茫茫。

芳心谢,锦梭停旧织,麝月懒新妆。杜宇数声,觉馀惊梦;

碧栏三尺,空倚愁肠。

东君抛人易,回头处,犹是昔日池塘。留下长杨紫陌,付与谁行?

想折柳声中,吹来不尽;落花影里,舞去还香。难把一樽轻送,多少暄凉。

太岳风流,横河门巷,平章花月年年。跌宕豪情,新声谱入冰弦。

清游尚忆巢居阁,折寒梅、曾谒词仙。羡幽闲,除了林逋,谁与齐肩。

飘零久隔孤山梦,忽披吟珠玉,乡思缠绵。客有知音,天涯珍重金荃。

才名自昔传人海,历沧桑、赵璧仍还。算因缘,翠墨银毫,写遍蛮笺。

乱来人事益萧条,八载重过意未消。泉路故交留语别,陌头公子倦行佻。

万家痛饮萑苻恨,百里愁看草木凋。此别几能相聚首,迟君应立虎溪桥。

两沼灎寒碧,一堂纳宽閒。
高柳逢春新翠展,寒梅齐雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。
杂华境遍刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉,六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。
就中一处最亲切,转物不为所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
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