空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
群盗下辟山，总戎备强敌。水深云光廓，鸣橹各有适。
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。
九月滇南篱菊秀。银霜玉露香盈手。百种千名殊未有。
摇落后。橙黄菊绿为三友。
摘得金英来泛酒。西山爽气当窗牖。鬓插茱萸歌献寿。
君醉否。水晶宫里过重九。
岛夷频不静，玉节远何之。誓清万里寇，敢惮一身危。
闽卒精风候，吴儿惯水嬉。黄头纷百队，白羽扬千旗。
击鼓灵鼍应，挥戈海若随。龙惊冬不蛰，鲛畏昼停丝。
昨夜波朝怒，中宵云雾披。天澄镜光发，风嫩縠纹滋。
邹衍瀛洲数，庄生秋水词。乾坤元莽阔，人世自牵羁。
已傍渔山泊，还寻马迹期。日升看晷转，途变识针移。
双屿厓门险，半洋礁石奇。从来惟贼路，今日有王师。
待献经营绩，三山勒一碑。
学仙随西母，饥待啖桃实。尹奴终日劳，夜梦傲有国。
二者相比较，未知谁为适。昔作弃繻生，几遭关吏诘。
尔来复何为，薄宦代食力。一醉均置之，吾惟颂酒德。
看人骑马打毬子，不觉今朝入院迟。官路雪残春正好，江梅著意要题诗。
昨日日没黄金盘，今日日出丹砂丸。丹砂可鍊，黄金可抟。
仰看白日没复出，安得与尔遁还天地终无端。东望扶桑枝，西极若木柯。
夸父渴死莫饮于河，鲁阳战酣手挥其戈。何曾凌倒影、走灭没，亦莫却飞光、扳羲和。
青天万古旦复旦，北斗日夜如飞梭。温一中，可奈何，骨既不可解，鬓发飒已皤。
那能学安期生，出入太清家。煮汞成白雪，采铅鍊黄芽。
玉炉火温温，鼎上飞紫霞。饥餐日之精，渴饮明月华。
玄关直探造化始，元气与之同迩遐。温一中，可奈何，不如猛饮酒、高唱歌。
笑吹紫鸾笙，醉舞白玉珂。日日烂醉不愿醒，便似阿母西池上晓宴蟠桃花。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
