和张规臣水墨梅五绝

巧画无盐丑不除,此花风韵更清姝。
从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。
  陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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城头啄枯杨,城下啄枯桑。
朝啄不停咮,暮啄不充肠。
寒风正洌洌,蠹穴虫且殭。
况兹园林迥,剥剥响何长。
夜分群动息,秋意久劳劳。
林净月华上,河明天界高。
街风遥叠鼓。园露暗僵桃。
万事蹉跎外,惟应得二毛。

民寿休颁朮,人淳罢赐枭。尧贤不遗野,楚些岂劳招。

西州名品萃东台,特为光风连夜开。春事三分元未半,诗肠一日九周回。

雨中有泪坡吟尽,马上沾花甫醉来。郡坞数株寥落甚,园丁爱护剪荒莱。

古城南出十里间,鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒,退即祠下窥水源。
地灵草木望余润,郁郁古柏含苍烟。
并儿自古事豪侠,战争五代几百年。
天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削,秋草自绿埋空垣。
并人昔游晋水上,清镜照耀涵朱颜。
晋水今入并州里,稻花漠漠浇平田。
废兴髣髴无旧老,气象寂寞余山川。
惟存祖宗圣功业,干戈象舞被管弦。
我来览登为叹息,暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖,还有山月来娟娟。
叨陪法从最多年,惯听梨园奏管弦。
从此无因瞻黼,坐惟应魂梦到钧天。

客有归欤叹,言从隐者流。高议在青琐,吾道付沧洲。

沧洲多故人,夙昔谐幽赏。啸歌丹崖边,携手紫霞上。

壁津春水生,波浪动江城。岷岭秋芳落,清音满兰若。

亦知江湖忧,不废登临乐。迢迢结桂枝,望望阻相思。

殷勤三岁字,惆怅四愁诗。伊予慕俦侣,暌离分晤语。

何时峨眉云,来作人问雨。

天策将军府正开,分番学士拥驺来。蒹资谋断称房杜,犹向朱门蹀血回。

南征马援还东都,人言满载皆明珠。发封视之乃薏苡,群臣失色天子吁。

世情毁誉本好恶,后生轻信迷真误。暗投固宜明月弃,同居岂免娥眉妒。

自君夙夜歌在公,尊中醴酒常不空。德尊日见儿孙盛,名成反致谗邪攻。

虽云乔树多烈风,曷有寸雾残高空。君不见周时吉甫称大贤,孔门弟子推颜渊。

掇蜂拾塺尚见惑,岂我千得无一愆。君堂有客俸有钱,槐庭偃蹇花含烟。

胡不酩酊金罍前,万事置之休问天。

我行河东几欲遍,大抵盘回山阜转。南崖高与北山齐,玉壁城根分一线。

荒烟废垒高抔土,炮具梯冲经百战。短碑盛说郧君灵,万骑阴风想平甸。

一曲悲歌敕勒川,当时神武已凄然。韦公守禦尽良策,更著百斗飞上天。

乃知诬杀咸阳日,即是邕皇入邺年。

桃叶渡头桃叶春,家家桃叶斗妆新。
不知何处初来客,未省吴姬会笑人。

空斋日无事,起坐横鸣琴。明月入我牖,照见万古心。

古风不复还,中有太古音。置琴挂壁上,吾道无古今。

乌府仙人獬豸冠,清游喜得共儒酸。鹃花过雨干岩净,骢马穿云六月寒。

山鬼每惊诗句险,客怀惟爱酒杯宽。一时佳兴千年遇,莫作浮生半日看。

郭外临沅一水长,朝宗东下合潇湘。昔观竞渡皆游舸,今听鸣鼙尽战航。

自古胜妖无过德,到头兼弱亦因强。看看一洗腥膻尽,千里还闻有芷香。

消息苦无定,转移难预言。起看残月色,行绕乱云根。

饿久百骸劣,啼多双眼昏。天涯迷去路,谁为我招魂。

开国维东井,城池起北辰。
咸歌太平日,共乐建寅春。
雪尽黄山树,冰开黑水津。
草迎金埒马,花伴玉楼人。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。
何当桂枝擢,还及柳条新。
鹤楼试望晴霞断,鹦渚行吟绿蕙春。

闲晚步,綦迹印苔深。蕉响疏风来别院,烟迷宿鸟语幽林。

明月出花阴。

春色随人类转蓬,峭寒天气尚东风。梅阴子密遮楼翠,药槛花飞压草红。

催促丁年愁隙影,消磨卯饮费诗功。怪他雏燕无离思,镇日呢喃小阁中。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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