赵希迈,字端行,(一作瑞行)号西里,永嘉人。约公元一二四o年前后在世,即宋理宗嘉熙末前后在世。能词,作有西里稿。
陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。
坠月悄,花光练结,梦绕西碛。倒影浮杯尽绿,吹香点袖自碧。
想载雪横江浇大白。正暝蹋、一叶苍茫,又数峰青入短篷笛,烟水弄愁色。
脉脉,旅怀仗酒能释,叹游旧零落如花雨。孤绝寻芳客。
认石屏苔屐,依稀陈迹。眼前好景,空绕枝、百转愁肠都窄。
年事换伤春残槁,西园约、梦境顿隔。翠禽啼、繁英满路陌。
似泪粉、乱点东风,怅恨极,清歌更有何人拍?
中心无所得,万语增千惑。中心忽有契,一言舒百滞。
修仙必以道,道本无名号。以道言金仙,金仙久在天。
仙形不可见,天道每当前。苍苍宁正色,此中玄又玄。
天本不离人,玑衡方寸旋。无极生太极,仪象岂心先。
日乌与月兔,坎离颠益颠。火龙而水虎,复姤然乎然。
药材无斤两,铅汞总蹄筌。汞以精魂结,铅依气候绵。
抽添文武用,九转见丹还。纷纷皆假设,个里即真诠。
眷此南村居,自昔纾真想。一朝就仁里,惬我心所仰。
故人尽比邻,时时共来往。浊醪既同持,清文亦俱赏。
日入未能去,挈杖出林莽。荒径行当辟,新苗渐已长。
多谢沮溺翁,千载良吾党。
一自移家禹会村,十年不出草堂门。旧时桑梓今看尽,夜夜九山劳梦䰟。
大江春石是孤山,山下渔人戴鹖冠。花发广陵忌捩拖,水吞云梦好持竿。
珠光电转龙堂昼,玉屑空飞兔臼寒。一曲菱歌歌遽止,冯夷按节鼓狂澜。
一入招提境,浑忘尘世踪。昙花飞扑马,法雨洒降龙。
台殿丹青古,林峦紫翠重。香朝常供佛,齐午不鸣钟。
梅蕊晴薰雪,葭灰暖逼冬。追陪人杂遝,语笑气从容。
鹿女衔花献,山僧煮茗供。静中闻一鸟,幽处见双松。
览胜贪如画,谈玄悟彼宗。题诗纪良会,红日转西峰。
青山阖闾墓,荒草起秋风。古隧苍精化,阴房玉雁空。
夕阳明野寺,远树落霜枫。送子难为别,无情楚水东。
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。
燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”
望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。
“先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”
“夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。
