将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！
夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。
子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！
何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！
万物皆有性，顺其性为大。顺之则无变，反之则有害。
禹之治河也，浚川而掘地。水行乎地中，其性安而遂。
因地为之防，犹恐不足制。故附之山足，使循山而行。
山不可必得，或原阜丘陵。水行乎两间，既固而既宁。
及将近下流，山远而地平。渠裂为二道，河分为九形。
虽暴不得怒，虽盛不得盈。所以顺而制，归之于沧溟。
后代蒙其业，历世六七十。凡千有馀年，而无所决溢。
国君与世主，岂皆尽有德。盖繇河未徙，一皆循禹迹。
河道既一徙，下涉乎战国。水行平地上，乃堤防堙塞。
其时两堤间，实容五十里。水既有游息，堤无所啮毁。
后世迫而坏，河役始烦促。伐尽魏国薪，下尽淇园竹。
群官皆负薪，天子自临督。其牲用白马，其璧用白玉。
歌辞剧辛酸，姑不至号哭。瓠子口虽塞，宣房宫虽筑。
其后复北决，分为屯氏河。遂不复堤塞，塞亦无如何。
两河既分流，害少而利多。久之屯氏绝，遂独任一渠。
凡再决再塞，用延世之徒。有天时人事，可图不可图。
有幸与不幸，数说不可诬。其后复大决，大坏其田庐。
灌三十一县，言事者纷如。将欲塞之耶，凡役百万夫。
费累百巨万，亦未知何如。如此是重困，是重民叹吁。
言事者不已，亦不复塞诸。李寻解光辈，其言不至迂。
遂任水所之，渠道自割除。当时募水工，无一人应书。
学虽有专攻，术亦有穷欤。诸所说河者，桓谭实主之。
但聚而为书，实无以处之。班孟坚作志，亦无所出取。
事有甚难者，虽知无所补。今之为河堤，与汉无甚殊。
远者无数里，近无百步馀。两堤束其势，如缚吞舟鱼。
适足激其怒，使之逃囚拘。又水性隐伏，有容而必居。
浸淫而灌注，日往而月徂。埽材有腐败，土壤有浮虚。
水进而不止，正如人病躯。病已在骨髓，医方治皮肤。
下不漏足胫，上突为背疽。或水如雷声，或埽如人喘。
或决如山倾，或去如席卷。如蛟龙引阵，如虎豹逃圈。
如地户开辟，如谁何生变。如神物主之，不可得而辨。
嗟乎有如此，堤防岂能禁。盖缘平地上，失水之本性。
而又无二渠，分九河所任。以九合为一，所以如此甚。
今之为邑居，多在古堤内。以诸埽准之，高于屋数倍。
以水面准之，亦高数尺外。诸埽正如城，而土有轻脆。
民正如鱼鳖，处破湟畎浍。被溺者常事，不溺者幸大。
又河水重浊，淀淤日以积。又夏秋霖雨，诸水凑以入。
故有必决势，不决者盖鲜。或决彼决此，或决近决远。
或决不可塞，或塞而复决。或决于旦暮，或决于岁月。
或新埽苟完，或旧埽溃裂。譬如千万钧，用一绳持挈。
必有时而败，必有处而绝。而自决大吴，凡害几郡县。
河既北浸边，诸塘皆受患。亡胡与逸马，熟为之隔限。
今虽甚盛时，亦防不虞变。所以议论者，复故道为便。
故道虽已高，可复亦可为。但恐既复后，其变不可知。
我兵学虽陋，公兵学虽奇。我说兵之难，公亦莫我违。
河事异于兵，其难堪嘘欷。智有不可及，力有不可施。
汲黯非不伟，所塞辄复隳。王遵无奈何，誓死而执圭。
若与唐衢说，号哭垂涕洟。未说穿故道，未说治故堤。
且说塞河口，所费不可推。诸所调发者，委积与山齐。
卷埽者如云，进埽者如飞。下埽名入川，其势忧流移。
上埽名争高，少动即势危。万人梯急赴，两大鼓急椎。
作号声号令，用转光指麾。其救护危急，争须臾毫釐。
又闻被灾郡，数路方荐饥。官私无畜聚，民力俱困疲。
朝廷谋已劳，两宫食不怡。生民仰首望，使者忘寝饥。
为之柰何乎，勿计速与迟。事虽有坚定，议论在所持。
如一身数疾，必以先后医。假如移所费，用以业贫民。
偿其所亡失，救其所苦辛。或贷其田租，或享其终身。
独孤有常饩，使同室相亲。露尸与暴骸，收敛归诸坟。
精选强明吏，处之使平均。乡官与胥徒，欺者以重论。
如此庶几乎，可无愁怨人。下酬更生望，上慰再造仁。
然而论议者，至今犹纷纷。或复其故道，或因其自然。
公如决于一，勿使众议牵。在己者有义，在命者以天。
而况行职分，而况本诚忱。圣朝无不察，知子之赤心。
嗟余何为者，草莽且贱微。与公本无素，一见即弗遗。
以伯兄处我，以古人相期。小设犹致说，大事宁无辞。
年且六十一，未作沟中尸。常恐公礼义，如投诸污泥。
岂欲为迂阔，不得已为诗。沥吾之肝胆，但恐同儿嬉。
又恐误公事，公千万慎思。如将从近功，即深图便宜。
如必谋久利，唯古人是希。是询而是度，是访而是咨。
或博物君子，或宿儒老师。或滨河野叟，或市井年耆。
或愚直夫妇，所言无蔽欺。或老胥退兵，耳闻而目窥。
或世为水学，可与讲是非。或博募水工，按地形高卑。
从便道穿渠，稍引河势披。海既为大壑，汴既分一支。
如关窍疏通，脏腑病可治。此说如何哉，但恐出于狂。
如何完障塞，如何复诸塘。观变而待时，亦恐谋不臧。
为复有说者，且须严边防。如魏尚守边，见称于冯唐。
如祭彤久任，使匈奴伏藏。以车制冲突，如卫青武刚。
多置强弩手，如李广大黄。选募如马隆，练卒如高王。
如汉置奔命，使我军势张。短兵斫马胫，冲车乱其行。
赏不以首级，所以严部分。大陷刀如墙，可以坚吾阵。
羊叔子以德，郭子仪以信。光弼战河阳，挥旗令直进。
其时诸军势，如决水千仞。杨素不用车，可汗下马拜。
仅以其身免，号哭而大败。将帅在方略，胜却百万兵。
安边在良将，胜却筑长城。愿子治水功，有以酬明时。
便领铁林兵，尽衣犀牛皮。连营环绣帽，大纛随牙旗。
分金赐勇敢，藏书付偏裨。先声义信远，下令霜风驰。
出塞有丰草，近关无马蹄。穹庐大漠外，别部黑山西。
伐谋为上策，何用长缨羁。本朝正明盛，以德服外夷。
使来不受献，南越回山梯。西闭玉门关，东却高句丽。
四夷无一事，各安巢穴栖。名将更无功，优诏勒鼎彝。
师旋作鼓吹，军容除虎貔。银珰致郊劳，翰林严锁扉。
除书纸用麻，省吏身著绯。公方有所念，山足江之湄。
无心入黄阁，有表辞赤墀。乞得老来身，浩歌还会稽。
白云与绿波，无所不可之。春风桃花坞，秋色黄菊篱。
茶篮与酒榼，壶矢兼琴棋。烹鸡炊黍饭，可倩庞公妻。
岂无会稽老，雪夜同泛溪。亦有二三子，棹歌相追随。
散尽橐中金，留得身上衣。有宅是官借，无田可扶犁。
闲吟题寺观，长啸入云霓。公得我诗后，一梦须先归。
妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。
挟策携琴绝塞行，将军长揖重书生。题诗好遍云中戍，射猎应过雪外城。
绿酒黄羊晨草檄，黑貂红烛夜谈兵。归来万里雄心在，莫惜离怀醉后倾。
