清明偶题

曲沼一泓碧,乱花双径红。
欹梅惊北客,舞柳认东风。
欲买春无价,常令酒不空。
我生随分乐,初不问穷通。

  赵善括,历史人物,字无咎,号应斋居士,江西隆兴(今江西南昌)人。生卒年不详,主要活动时间在孝宗朝,尝登进士第。乾道七年(1171)知常熟县,后通判平江府。淳熙六年(1179)知鄂州,后罢免;淳熙十六年差知常州。著有《应斋杂著》6卷。杨万里为之序。赵善括能诗文,所作奏议,颇切中时弊。曾与洪迈、章甫、辛弃疾等人诗词唱和,而和辛弃疾酬唱者尤多,有一部分词作近于辛词。《□村丛书》收《应斋词》48首,《全宋词》收49首。

  猜你喜欢
博山炯炯吐香雾,红烛引至更衣处。
夜如何其夜漫漫,邻鸡未鸣寒雁度。
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼。
满堂醉客争笑语,嘈囋琵琶青幕中。
时与醉林壑,因之堕农桑。
槐烟渐含夜,楼月深苍茫。
万里封侯,八珍鼎食,何如故乡。奈狐狸夜啸,腥风满地,蛟螭昼舞,平陆沉江。中泽哀鸿,苞荆隼鸨,软尽平生铁石肠。凭栏看,但云霓明灭,烟草苍茫。
不须踽踽凉凉,盖世功名百战场。笑扬雄寂寞,刘伶沉湎,嵇生纵诞,贺老清狂。江左夷吾,隆中诸葛,济弱扶危计甚长。桑榆外,有轻阴乍起,未是斜阳。

夜寒不耐西风劲。多情却是无情病。月痕依约到南楼,楼头鼓角三更尽。

蝉残韵咽魂难定。百般烦恼千般恨。起来点检露华深,秋蛩四壁声相竞。

依栏凋谢若为情,旋拾残红入鼎烹。吞秀嚼香须细细,送春唯此一杯羹。

泉源不可到,想像青云杪。由来此路遥,莫谓游人少。

别来又见柳毵毵,漂泊盟鸥剩两三。此夕何人歌水调,一楼春雨梦江南。

年华丝竹心多感,老病风花酒易酣。安得扁舟乘兴去,独携秋卷访云岚。

妻子同舟钓浪花,晓行淮浦暮长沙。采薪只在深山里,得似江湖处处家。

纷纷谁识此情真,天地斯文骨肉亲。倦鸟已还幽郁处,化龙端属老成人。

炭添炉火常教热,心尽葩蕉又展新。窗外梅花明月夜,思君不见梦君频。

莫惊此地逢春早,祗为长安近日边。

东飞伯劳西飞燕,玉关巫峡难相见。
春时寄书人不归,秋风一夕绕罗帷。
鸣弦写怨感孤凰,含愁下机怀七襄。
熠耀宵行穿落叶,琐窗?桀?桀流斜月。
凤楼螭水声未终,日照深闺衣泪红。

虎踞龙蟠,朝楚暮秦,世路艰蹇。夕阳淡淡馀晖,阊阖九重天远。

千秋万古,先天消长图深,何人解识兴亡本。夜鹤渺翩翩,尽平林鸦满。

萧散。不须黄鹤遗书,不用洪崖相挽。苍狗浮云,平日惯开青眼。

拟将书剑,西山采蕨食薇,自应不属春风管。只恐汝山灵,怪先生来晚。

每见清江使,常询向子平。徐行为山健,老眼对书明。

世共尊耆旧,愚犹及老成。谁人要半道,愿与一门生。

荡子从游宦,思妾守房栊。尘镜朝朝掩,寒衾夜夜空。

若非新有悦,何事久西东。知人相忆否,泪尽梦啼中。

富贵人所愿,贫贱不堪忧。自有兰蕙清,非比萧艾羞。

功名如露草,飘瓦若虚舟。千载傥相遇,皋夔及伊周。

苟使穷未达,一壑营一丘。出处谨吾节,斯心已细筹。

雪拥柴门未扫除,朝来更值爨烟虚。且拈冻管亲冰砚,学写平原乞米书。

哀鸣满四墅,四野无稻粱。可怜声嗷嗷,日夜鸣饥肠。

长欃无处觅黄独,中野惟蒿带烟绿。口实乃与角龙争,性命但凭寸茎续。

鹑衣村妇蓬鬓鬖,后者五五前三三。终朝采蒿蒿满篮,携篮归来红日酣。

释之蒸之如荠甘,土锉一饱偕夫男。夫男一饱力可用,踯躅水田秧插种。

青青田中秧,籽粒借官仓。所祝刈获丰,官仓得填偿。

囊有余粟充资粮,蒿兮蒿兮谁尔尝。苦忆年年谷未熟,打稻交官犹未足。

斑斑染黛色差匀,个个微圆类绿萍。不比榆钱铺砌白,未饶荷叶点溪青。

陶镕尽出春工巧,磨就多应雨夜零。好与诗人买风月,何妨积贮满空庭。

门户生水火,偏执成支离。豪釐忽千里,一失不可追。

恬淡害自远,盛满人莫规。大道本无隐,盲者何由窥。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包