寄题谢颂臣先生生圹

男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。

又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。

不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。

达人方寸喻此理,一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。

吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。

坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。

曾闻孔圣言,死骨当速朽。肉体非黄金,不坏亦何有。

又闻宗教家,灵魂乃为宝。身壳本六尘,火之无不可。

先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。

或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。

他年路过科山麓,我欲招魂一问之。

赖绍尧(1871~1917),字悔之,台湾彰化人。日本领台后,曾任大庄(今彰化县大村乡)区长,在地方上颇负名望。赖氏与雾峰著名诗人林痴仙、林幼春叔侄交情甚笃,三人早在明治卅四年(1901)左右,即以「栎社」为名,共同结社吟诗。明治卅九年(1906)栎社组织化之后,苑里文人蔡启运因最年长,在该社居于领导性的地位,蔡氏于明治四十三年(1911)去世后,栎社于次年(1912)改正社则,定置社长一名、理事六名,赖绍尧被推选为首任社长,直到大正六年(1917)去世后,始由傅锡祺接任。
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设有来鱼使,因之寄旧游。

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