怀抱秋来强自宽,相逢赖有旧青山。郊原雨后堪图画,句引诗人兴不闲。
东篱吐佳菊,采采含幽馨。芳心竟云托,离披履前楹。
讵惟陶令贤,千载同幽襟。感兹时物履,独见霜中荣。
故人安素子,为君写其英。醉墨尚淋漓,宛若寒露侵。
岂无春阳华,朝发夕已零。赠此竟何俟,亦以期令音。
迎銮北去迷风沙,看山西来走烟霞。苍山朝含太古色,长松百尺凌云斜。
杰观重楼炫金碧,笑拍阑干倚天立。出门却得望东山,红树青林乱秋色。
痛饮崩厓鲸吸川,径欲醉倒秋风前。但恨浮云蔽白日,使我不得瞻青天。
忽忽今年负重九,树老山空复何有。莫将身世愧渊明,纵有黄花无此酒。
惠山寒泉冰雪俱,故人惠泉兼惠书。调水符仿坡公法,不愁鱼目混明珠。
呼儿烹鼎试云腴,两腋清风生穆如。愿携诗筒兼茗碗,一蓑一笠老江湖。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
