夙愿钟陵下,茅茨架薜萝。卜邻人有几,小筑计云何。
地异官斋閟,朋随风雨过。耆英真可会,山似洛阳多。
当代推先正,斯文倚废兴。表章逢圣主,衣钵见孙曾。
操履浑圭璧,行藏动准绳。太羹钵薄味,积水自增冰。
洛诵传瑰墨,鸡林织宝缯。六卿聊率属,三事即延登。
一自双星出,重烦四牡乘。周知民疾苦,密访吏贤能。
已见江西化,都为道院称。夷涂终妥帖,揆路始飞腾。
后进思亲炙,今吾有服膺。百年能几见,一语愿师承。
令弩方危脱,公堂许骤升。暗中惭摸索,胸次漫崚嶒。
末俗惟同调,初心只自憎。可能怜鸴鴳,随意亦鲲鹏。
畹香连水水连天,人到湘皋骨已仙。簿领如山空看画,江南秋色正清妍。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。
    