引对天墀获望云，固知儒学不孤身。均输它局交论荐，元会登朝正履新。
夕秀共誇它未振，夜光那复困无因。持荷入侍从兹始，龟紫应卑五两纶。
酴醾忽尽花，春与夏交加。顷刻当千日，风流能几家。
香丛迷粉蝶，曲蔓走青蛇。火急要清赏，可人归未邪。
繁弦急管盛流传，清庙遗音久绝弦。欲识寥寥千古意，莫将新语勘尘编。
案上新经未入黄，风帘不动篆烟长。须知静里乾坤大，不觉飞空日月忙。
桓桓燕将军，威武天下一。赤面注丹砂，虬髯如插戟。
当年意气何鹰扬，手扶天子登龙床。五年垂拱如尧汤，白日骑龙升上苍。
桓桓燕将军，威武何可量。熹微日色出东方，早令一出照八方。
毋使三月人皇皇，毋使三月人皇皇。
宝剑何年铸秋水，一朝忽入英君手。英君意气殊豪雄，腰间拔出双蛟龙。
回顾山坡一顽石，举剑将斫犹未斫。中年憔悴感髀肉，矫首青天诉所欲。
电光火光一霎并，惊天霹雳石中分。譬之南山没羽箭，尤胜射虎李将军。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
