碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
吾家陜之北，陜事吾能说。孤亭占城隅，形胜最殊绝。
云消天宇空，极目鸟飞灭。大河西北来，汹涌地脉裂。
万里卷流沙，长驱走溟碣。群山势离合，披靡随曲折。
林薄带村墟，郊原如绣缬。祠宫望神禹，闲田指虞芮。
高丘想巫咸，空岩怀傅说。圣贤迹已远，缥渺见风烈。
吴公昔为守，治行莹冰雪。君从丰镐来，华馆息尘辙。
主人喜佳客，置酒升嵽嵲。清欢浩无涯，烛至樽未撤。
谁知捧手辞，遽有幽明诀。至今犹堕泪，遗爱满耆耋。
择之新下车，条教悉施设。依然典刑在，先后如符节。
嗟予仕京邑，苟禄自羁绁。丘垄翳荒松，三年洒扫缺。
求归未能得，朝莫肠百结。得君临虚诗，彷佛见里阙。
何时往登临，旷若目去䁾。忧来复长吟，益使寸心折。
或把琴书，或携粉镜，平分画舫清秋。过女儿浦口，新妇矶头。
秋光澄湛明于雪，映水上、茜帐银毬。敲针稚子，临风把钓，学唱吴讴。
依旧滚滚江流。还半下吴门，半绕巴邱。只江东麋鹿，几度来游。
迟归沙鸟应相笑，他乡景、有甚清幽。黄花开过，紫螯卖过，谁把君留。
只忧开太早，却恐雨还生。
麦饭熟时蚕百箔，山中啼鸟识丰年。
近报昆冈亦被兵，知君抚剑气峥嵘。夫差强弩风生海，姑蔑战旗云绕城。
天诏屡传宽宥下，王师行见扫除平。草堂无恙玉山好，我欲南辕寻旧盟。
枝带故山寒雨色，根分新壤茯苓香。
舟中偃盖幢幢势，眼底凌云寂寂芳。
归去琴书堂上坐，种来无处不生凉。
泉与曹溪一样深，纡回一线出幽林。世人不解清清意，抛却源头向外寻。
