古意二首

古人不可见,末习徒纷然。
精微固难知,论议胡尔偏。
郢曲听者谁,巴唱和乃千。
世道既若兹,淳风何当还。
矫矫且自强,天运终来旋。
蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。
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漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。
闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下山田鹤,风来嘶晚蝉。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。
江山不用借花辉,满坂黄泥落叶稀。
四海共知坡下路,昔人犹想梦中归。
小桥暗井千年话,秋菊寒泉一缕霏。
恐被先生浮大白,尊前休说是和非。
莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。
幸有鹤山房,图书绕梦香。
况惭闻道浅,何苦为人忙。
五斗米非分,三间茅可长。
何当重操几,同踏古松冈。

炊烟起前村,念我耕男饥。入门促妇馌,语罢还歔欷。

稚子嘱邻家,勿濯菱花矶。陇头直南去,疾行还疾归。

便娟之脩竹,寄生乎江潭。葳蕤上防露,泠泠下来风。

那知竹与柏,虚塞两异心。蓬矢射犀草,箘落委荒林。

夏首西浮远,涔阳南望深。大招自抽怨,小歌徒悲吟。

天高何傩问,斯情匪斯今。

五松亭外牡丹丛,忽漫开花二月中。潜养自应归闰腊,急催无乃借春风。

承阑雨叶深垂绀,映水霞姿浅带红。仙种似知矜绝代,特教题品付宗工。

风雨渡长淮,波浪何冥茫。两仪混不分,恍若窥洪荒。

舟人贪利涉,片席就空翔。翩翩入烟雾,随风任低昂。

北岸泊水驿,暮雨益淋浪。且喜对官烛,粲烂竟夕光。

忽忽已秋杪,言归欣有期。
节物想吾庐,青蕊繁东篱。
流匙白云子,蘸甲黄鹅儿。
对此忆羁旅,多应歌式微。
喜慰倚门心,愁消举案眉。
稚子闹檐隙,绕膝牵人衣。
归兴念如许,兼程犹苦迟。
明朝秋色里,乌帽风披披。

道是花仙却艳妆,谁云梅聘可相方。春雨着来真有色,东风吹尽不闻香。

废吟杜老牵情重,睡足杨妃惹恨长。娇艳若将閒比论,风流还合让花王。

白珪尚可磨,斯言易为缁。
虽抱中孚爻,犹劳贝锦诗。
寸心若不亮,微命察如丝。
日月垂光景,成贷遂兼兹。
出宿薄京畿,晨装抟鲁飔。
重经平生别,再与朋知辞。
故山日已远,风波岂还时。
苕苕万里帆,茫茫终何之?游当罗浮行,息必庐霍期。
越海凌三山,游湘历九嶷。
钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。
皎皎明发心,不为岁寒欺。

凉秋八月霜皓皓,白雁惊飞散蓬葆。川原蓄牧万马来,扬鬣攒蹄龁枯草。

渔阳突骑自有真,奚官剪拭倾城闉。素丝结辔美无价,绣罽披鞯驱向人。

当涂奋掷甚崛壮,一旦纷腾入天仗。父老东城接斗鸡,蛮儿内苑随调象。

煌煌京洛鸣和铃,奔走万里如流星。筋力追风乌鹊厉,精神喷雾蛟龙冥。

往年踊跃将一跨,寂寞而今空见画。黄金铸式犹峥嵘,多少地上骐驎行。

圆缄初出水,规盖已迎风。色迷青鸟度,荫密戏鱼通。

裁衣偏觉爽,酌酒乍如空。向晓珠摇荡,时泻玉盘中。

尘网苦多累,暂閒如脱羁。胡为尘外迹,而乃东西驰。

聚谈每仓卒,既远翻多思。眼前失真宰,身外何求知。

百骸如仆马,势合聊相随。气运忽迁谢,一散无重期。

来日不可待,去日不可追。静缘当自保,世故方无涯。

凭虚螮蝀逼人寒,中有危亭百尺宽。天接水腰呈绝景,风回帆脚涨狂澜。

半篙落日吟将就,一抹晴烟画亦难。不是酒杯今日窄,直须邀月上栏干。

高柏丛篁非故岑,凭栏极目思难禁。秦关遥识青牛气,粤海空怀白石吟。

鸿雁不来乡信断,簿书无补岁华侵。劳歌慷慨何为尔,倘欲飞归秋又深。

鸾帏鸳阁恋无因,珠镜牙床久自尘。
相逢柳絮心还乱,相见桃花意转新。
聊作逍遥步,独立可怜春。
春日春花复可怜,春心飘荡讵能前。
自知颜色非春色,自惜今年异昔年。
眉凋难学柳,步弱不成莲。
臂褪珊瑚钏,鬓谢凤凰钿。
行随双蝶偏羞寡,坐同孤月却憎圆。
羞寡憎圆两意深,桃花桃叶一般新。
但识花心非妾性,不将折取寄离人。

女红夜半忙无了。北风凉透灯光小。几缕擘红丝。芙蓉穿一枝。

三更窗乍白。莫是天将雪。呼婢卷帘看。满阶清月寒。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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