壬辰1832仲春随徐幼眉年丈渡澎查赈当道诸公迭有唱和勉成七言排律一首为蒋怿庵年丈志别

少雨多风别有天,人稠地瘠海为田。
浮松沙碛无禾稼,零落根株是爨烟。
土产固难资罄室,石尤况复阻商船。
空中讶撒盐如絮,岛畔浑忘钓有筌。
转徙伤心增困蹙,生涯偻指半颠连。
非关珠桂居奇积,却有蘼芜献早鲜。
无米作炊誇巧妇,如伤在念使君贤。
救荒有道筹三便,利济为怀计万全。
手示谆谆通贷急,羽书亟亟告灾偏。
指囷公自输兵谷,集腋人皆解俸钱。
审户首严贫极次,赒饥躬必善周旋。
穷檐已惬更生愿,黉序咸欣得路先。
桃李满门培旧种,輶轩散帙订新编。
福星处处瞻依切,生佛家家顶礼虔。
骥足匪遥趋魏阙,鸿勋不泯树瀛堧。
竹林我亦依棠荫,巴里音偕茇舍传。

蔡徵蕙(?~?),福建侯官人。清道光十二年(1832)曾随凤山知县徐必观东渡澎湖查赈。
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飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观云不测,俯视但冥冥。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
郊途住成淹,默默阻中情。
丹枫黄槲壮秋容,诘曲僧房一径通。
塔似道人飞白笔,开窗还见倚晴空。
步自清虚过上宫,千言万论总谈空。
拟将一语随人后,尝与心谋不肯同。

冰霜谁识抱关情,三辅河流一洗兵。楼阁城悬新日月,桑麻色起旧屯营。

龙回地轴开戎幕,水合风门远戍城。应是太平还有象,金汤万世奉神京。

胜游郭外园,簇簇多芳树。花似去年花,春来又春暮。

先后总成尘,宁复论新故。荣枯皆有时,非关风雨妒。

黄鸟亦可悲,浮生谁自悟。抚景聊醉歌,百年一流寓。

涪翁诗名存宇宙,李杜摧锋君殿后。山川草木经品题,千古佳名长不朽。

中年微累黔中□,石通曾运羲□□。

岳巘含葱郁,青摇海岱端。一真司佐命,万古共巑岏。

阊阖邻朱鸟,烟霞驻彩鸾。日光悬景外,轮转夜须看。

邕邕鸣鴈鸣始旦。
齐行命侣入云汉。
中夜相失羣离乱。
留连徘徊不忍散。
憔悴容仪君不失。
辛苦风霜亦何为。

横流遘屯慝,上墋结重氛。哭市闻妖兽,颓山起怪云。

绿林多散卒,清波有败军。智士今安用,忠臣且未闻。

惜无万金产,东求沧海君。

几杖琴尊共一丘,燕归巢近午香篝。
游丝不挂山人眼,直趁东风入别楼。
苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。

画舟摇曳泛空明,满酌流霞倒玉觥。山鸟亦知游乐意,夕阳高处两三声。

众山四面合,二水南北流。

四曲游人欸乃歌,旧矶千古老渔蓑。
题诗岩下人来往,春雨年年长绿莎。

槛外微阴入小簃,登临莫笑我来迟。乡心已落梅花后,山色争看夕照时。

选胜西湖偿旧约,开筵东阁订新知。他年得遂兰陔愿,笑指燕云相与期。

好是春光秋色,天工巧处,都上花枝。更值云情雨态,净沐芳姿。醉相扶、霓裳舞困,眠未得、宫锦淋漓。有谁知。眼空相对,心系相思。相思。鲛绡帕上,珠悬红泪,水洗胭脂。寂寞阑干,无言暗忆旧游时。五花骢、载将郎去,双喜鹊、报道郎归。卜佳期。梦回巫峡,春在瑶池。

黄閤雍容静塞尘,淩烟功就便抽身。三年暂别长安日,五亩来追独乐春。

槐鼎政须还国老,溪山聊且慰骚人。似闻天语传中使,行告廷臣设九宾。

诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
凭师看粉壁,名姓在其间。

君家全盛日,台鼎何陆离!

斩鳌翼娲皇,炼石补天维。

一回日月顾,三入凤凰池。

失势青门傍,种瓜复几时?

犹会众宾客,三千光路岐。

皇恩雪愤懑,松柏含荣滋。

我非东床人,令姊忝齐眉。

浪迹未出世,空名动京师。

适遭云罗解,翻谪夜郎悲。

拙妻莫邪剑,及此二龙随。

惭君湍波苦,千里远从之。

白帝晓猿断,黄牛过客迟。

遥瞻明月峡,西去益相思。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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