金城睥睨蔽旌旄，届注黄河深作濠。关门西通沙井曲，塞垣东绕摩云高。
汉家防羌赵营平，能逐先零使遁逃。至今皋兰绝毳窟，维舟铁柱铭功劳。
河间礼乐真龙种，梁苑词华落凤毛。炎衰无复灵光殿，金天观外生蓬蒿。
设网洪流鲂鱮泣，合围空碛虎狼号。将军已定天山箭，节度从容佩吕刀。
五泉不敢来饮马，哥舒休使战临洮。
忽尔下淘河，惊回入水底。
五十知昨非，伯玉有遗风。而我岂谓然，野蓬生麻中。
年来更世患，颇悟穷与通。所失岂鲁宝，所亡非楚弓。
雪泥踪迹动经年，重捧芝函意恻然。宿德久悬丹陛望，闲心欲伴碧山禅。
嗣音正羡空桑奏，为国时搜下泽贤。问俗画熊来早暮，水沉一炷石楼烟。
寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里。钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址。
可知名山不在高，地灵往往生英豪。一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹。
亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领。青葱环绕文德林，俨然三千七十依坛杏。
尼山之尊亦如岱岳尊，那许太华恒霍嵩高与之并。
上有中和壑，下有坤灵洞。智源溪水浩瀚流，沿流讨源者颇众。
关闽濂洛支派通，大海朝宗百川共。一泓活水千秋澄，谁向智源窥体用。
观川亭前石罅如刀劈，一线幽深荒藓积。安得五丁凿破云雾堆，瞥见天光万重辟。
西南诸峰拱如屏，五峰上映五老星。当年颜母山头祷，神哉木叶随降升。
天生圣哲事岂偶，一山不世钟坤灵。平生是山切仰止，作吏何缘地邻此。
只今小憩幽崖前，犹忆春风浴沂水。由来山水清音多，仿佛金石丝竹之声悦吾耳。
五峰林密浮苍烟，抠衣未敢凭其巅。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
