梅花晚飞翻，归楫循江汜。风尘黯损神，乱离迫暮齿。
延颈恋朋知，合沓岁月驶。词坛久阔疏，悠悠殆二纪。
螺州雪后晴，延缘独葭苇。跫然闻足音，肩舆冲泥滓。
樽酒展素心，时事从掌指。漆室伤怀抱，涕泪痕满纸。
干戈老莱衣，洗然贱朱紫。忠爱本性成，爵禄心则死。
天聪辟四门，国运隆任姒。诸公颇用心，骏骨谅已市。
斯人国之桢，文章固小技。芝兰不言芳，讵合败荆杞。
未登白玉盘，永为老圃耻。崎岖全躯命，吾衰亦久矣。
早年识璠玙，孤芳陋桃李。新文更起予，罪言弥奇伟。
论都策滇事，所见无彼此。岂惟臭味同，出处固相似。
潇湘连洞庭，极目春千里。美人天一方，濯足娟娟水。
寂寥身后名，一笑但相视。
温风搜麦根，天意欲为害。
老农强推测，妄谓春当改。
三阳已换节，六出尚茫昧。
朝看扶桑暾，夜听土囊噫。
仓场久空竭，榆枣方伐卖。
仃夫病风热，孺子作疮疥。
无知此何辜，得罪彼有在。
造物伊谁憎，亦复自无奈。
慎勿翻雪海，冻馁无疆界。
鹊桥半夜寒云妒。到晓来、千岩万壑，了无认处。极目四方银世界，五凤楼前如许。应自感、伤心凝伫。人在神霄玉清府，小狮儿、捏就无佳句。骑汗漫，好归去。
扰扰东华车马尘，烟霞何日拂衣襟。空花想已销浮念，枯木犹能发至音。
白鹤不来红日暮，金鳞自跃碧潭深。五千言外无馀旨，苦更研朱学洗心。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
江神回朗照，霁色向来清。
淡月帘栊，轻阴篱角，一枝欲擅秋光。倩影欹风，谁怜三径幽芳。
梅英销尽春如梦，恰亭亭、独傲清霜。记年时、香袅云鬟，酒泛瑶觞。
天涯回首空怊怅，纵凭高凝睇，云树苍苍。却羡清吟，心情耐得凄凉。
秋深一例萧萧雨，恐相逢、错认啼妆。更消它、几度凉飙，几度斜阳。
故人赠我江南句，飞尽梅花我未归。欲寄相思无别语，一枝寒玉澹春晖。
准拟中秋圆月好，暮云忽翳晴空。共将清致敌西风。举头连玉兔，乘兴沃金钟。
看万年枝上禽。徊徨落月，断肠理绝弦琴。魂梦追寻。挥泪赋白头吟。当年未知行乐，无日夜、望乡音。何期至今。绿杨外、芳草庭院深。
徙倚柴门，如许春光，幽思无聊。渐浅藻浮青，烟生溪口，长松分翠。
晴蔽山椒。断续人家，参差林麓，官道遥通大石桥。
香风起，又吹残秾李，落尽夭桃。
竹篱夹住墙腰。更北舍东邻屋覆茅。喜叱叱村童，畦边驱犊，乌乌渔夫，浦外鸣桡。
时见斜阳，平连莽苍，荷锸随身下采樵。都休问，问王孙芳草，愁绝魂销。
凉风送归云，幽崖委寒翠。故乡深黄叶，银鳞昨夜至。
牙筹启锦缄，密蟠珍珠字。读君纸上书，陊余眼中泪。
几载订心交，蒋生尤夙契。谁能隔关山，家事代余计。
上言何所为，达余双亲意。下言何所为，勖余四方志。
贱子苟终穷，负此良友谊。反覆持素书，终夜若梦寐。
