老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
风静浪花平。柔橹咿哑荡客情。湖外青山湖里树，分明。
贪看春光不计程。
滔泪旧心惊。雪压孤篷梦未成。转眼寒暄谁作主，难凭。
白舫青帘自在行。
喧传彩鹢下江干，村北村南稚子看。呼酒咄嗟欣有客，住山寥落幸无官。
不惭居士新藤帽，亦醉田家老瓦盆。君爱幽居寻旧好，几来林下共清欢。
拈题迩英阁，亲度御毫曾。地回依香案，归迟拥院镫。
登台看衮衮，执卷尚兢兢。笑问源头水，生寒可胜冰。
晴云散暮霞，落日万山赤。寒风峡中来，吹我江上楫。
峰势截长江，倒影竦双壁。溪声瘦老松，微波荡怪石。
俯疑坤轴崩，仰觉河汉窄。危磴人似猿，绝岸舟如叶。
叠巘结寒姿，岩断孤烟接。密林崖寺古，萝径垂石发。
枉渚鼋鼍骄，澹濧蛟龙沫。显昧理或然，神物含溟漠。
把酒对山公，探幽怀谢客。暌隔未移旬，寸心若积雪。
矧乃览山川，狂歌谁与发。欲寄山阿人，霜花岂堪折。
山空万籁沈，论语对青灯。君本无心侣，吾真有发僧。
高城隐隐月胧胧，此夕秋光正及中。双寺晓钟还入市，三湖新涨欲连空。
歌传内侍怜苏老，兴发南楼忆庾公。愁病强挑壶矢战，敢将全胜论成功。
