虚名谁竞两蜗角，懒性敢居千骑头。
闻道宵衣劳圣主，有时夜舞忆神州。
二千石禄犹前却，何事真封万户留。
寄语东君，莫宠柳骄花，诱他年少。漏泄春光，多在这华胥道。
何事孤眠帐底，夜夜有、彩云飞到。似神君、为侬却病，引入上林祠庙。
睡乡即是温柔境，有紫玉、如烟相抱。刚则是灵犀一点，通却心中窍。
害得文园憔悴，那梦儿、偏生还要。愿生生、不作有情痴，长得安然睡觉。
五凤楼头百八钟，万鸦飞动晓天红。玉绳影转瑶阶日，金薤香生紫阁风。
夺锦文章清禁里，登瀛人物玉堂中。回看人世仙凡隔，弱水浮埃迥不同。
两年三度客黔滨，前是秋冬后是春。新绿满庭清昼永，好风时复送香尘。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
化行江汉域，人喜翟车还。色养方无阻，神游遽莫扳。
月沉长乐殿，云绕庆都山。不奉旋京驾，千秋惨圣颜。
天音雷奋蛰，地籁风号穴。凤鸣览德辉，鴂啼催暮节。
东风吟百鸟，不独梁间鳦。寒蝉与蟋蟀，感秋复悲栗。
气化使之然，机至不容遏。此或缘知觉，相将弄喉舌。
石窍本无声，水行殊瀄汩。忽然相击触，无心中音律。
信知天地间，至妙难理诘。人声得精微，寄兴尤恍惚。
中心良雾郁，冲口自风发。但伸所欲言，豪圣莫能屈。
在昔周诗亡，始有获麟笔。删定无圣人，风谣乃遗逸。
况乏輶轩采，贞淫谁纂述。古今有迁变，何曾昔韵歇。
正声本无恙，文士自争夺。特起求名径，真诗乃沦没。
此道宋元时，犹未事倾轧。原体本骚人，后来俱派别。
英雄当运会，各与时相匹。譬如唤晴鸠，亦有知雨鹬。
那将堂上竽，遽厌堂下瑟。有明弘正时，何李气蓬勃。
师资浣花叟，余子遭割截。遂钳万人口，攘臂称渠帅。
才高任轩轾，流弊始纷出。浸淫嘉隆后，坛坫益增设。
同流合泾渭，仇仇分吴越。王李及徐袁，操刀起相杀。
古诗丁厄运，古句肆批抹。弹指百年间，诗场三喋血。
流传到今日，狡狯又一术。各惩门户非，万象思囊括。
借口爱前人，其实事剽窃。遂驱后来秀，点鬼而祭獭。
狴牢锢情性，音形图仿佛。刻舟信可求，未苗已先揠。
河洛天地中，真声宜未绝。刘子不羁人，心细胆雄拔。
披读古人书，落华将讨实。向者携手时，议论何明豁。
风诗有正变，天然任流溢。先须觑大幽，元关闯窋窡。
然后飏九天，风雷共吹吷。寄我五字诗，字字纸上活。
直如排霜筠，曲似拗劲铁。我诗但意造，无文空真质。
本乏求名心，信口无爬栉。文章在吾辈，于技等豪末。
读书不明道，哆口徒浪说。纵令言语工，根源已先失。
而况窈古锦，纷纷争割裂。请观古人门，千秋何嵽嵲。
自来争名辈，颈涨面骍热。赭山求楮竹，不能供纸札。
盛气凌前人，何曾跻毫发。我作不鸣虫，冬寒墐房室。
谈稀舌本强，因君偶枨拨。遂敲古瓦冰，含豪濡秃鬝。
怀君结隐处，汝水前荡潏。篱落蚤烟开，衡门数峰雪。
想见捋吟须，摇头耸山骨。何当尘土手，往结凌波袜。
报章比芝菌，惊雷出枯蘖。更待新诗来，披襟弄明月。
西南望昆墟，光气难与俦。
亭亭明玕照，洛洛清瑶流。
恨不及周穆，托乘一来游。
斜憎樵笛送，迟赖估樯留。
鸦背光犹闪，霓边彩渐收。
依依映征旆，远过驿西楼。
