孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
相敦在勤事，海内方劳师。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
我骑紫马出行春，公指黄扉入当夕。
谁知行止不关人，解后天涯复同席。
方看紫陌烂红英，忽复浓阴颗青实。
断霞明空白日静，过雨穿林乱云湿。
如梦如梦梦邪非，曰归曰归归未得。
僰南山崒东流断，关西云霾北风急。
酒逢故人一吸易，语及新事百忧集。
麻问吾归将何归，梓州遂州有何择。
况有青山老居士，千骑东来闯然入。
更得可人高帝孙，又忻未至临邛客。
尽判三日作狂酲，要话十年胸愊塞。
吾生寡嗜好，独嗜佳山水。吾庐深山中，颇具丘壑美。
每咏紫芝歌，老亲色然喜。山中白云词，时取教诸子。
虽不求神仙，亦究黄庭旨。谁谓神仙言，治道不在此。
一心先自平，万事罔不理？天下不太平，必自人心始。
仙者特山人，其人常葆真。吾亦葆吾真，一室天下春。
旱到双泉也半春，四方还有桔槔民。而今有饭家家饱，才满峰头活水人。
门外秋波阔，寒光悦醉眸。白鸥閒对我，红叶暗藏楼。
酒旆垂邻馆，渔灯见远洲。虞卿谙史笔，终日著穷愁。
秦人燔诗书，圣道散若烟。宫殿干斗极，东游问神仙。
汉祖祠孔子，遂为百代先。大哉礼乐意，所见何卓然。
因势道其趋，勇赴如决川。但恨群臣间，馀习犹櫜鞬。
良平虽善虑，不在三代前。安得豁达□，一见贾少年。
人情浓交始，况两俱少年。席同七尺躯，卺合百年缘。
尊嫜景临暮，双双坐堂前。看我两人拜，一笑开春筵。
一生无契阔，誓如金石坚。岂知命途舛，兵火三更颠。
见我颜色好，黑索苦相牵。一步一下锤，迫我度山巅。
丈夫不忍舍，弃死走山缠。又怕刀鎗凶，远号尽一言。
此情难话了，瞑瞑东方天。满目太平世，干戈何惨然。
人生情难制，矧乃并头莲。本是天生合，今为人事迁。
此身虽去去，心内苦邅邅。若得数年好，此念亦少捐。
不惜为君死，痴图后会还。半璧初生月，何夜重团圆。
烟云如恋主，田舍得称翁。
林止留槐绿，霜将酿柿红。
前期俄匝月，惆怅岁时空。¤
