秘府内分龙节贵，故乡朝看锦衣新。
湖山动色迎诗老，牛酒均欢慰路人。
岂愧能名循吏后，应留美化大江滨。
相逢日下黄门省。回首风前画鷁津。
未省行春周泽国，即听鸣玉上枫宸。
云峰向高枕，渔钓入前轩。晚竹疏帘影，春苔双履痕。
荷香随坐卧，湖色映晨昏。虚牖闲生白，鸣琴静对言。
暮禽飞上下，春水带清浑。远岸谁家柳，孤烟何处村。
谪居投瘴疠，离思过湘沅。从此扁舟去，谁堪江浦猿。
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。
金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
弃业长为贩卖翁。
江水骤生连夜雨，松声吹下半天风。
因思世故吾头白，独步林皋夕照红。
欲吐草茅忧国志，谁能唤起赞皇公。
夜长帘幕低垂。
恨潇潇[1]无情风雨，
夜来揉损琼肌。
也不似贵妃醉脸，
也不似孙寿愁眉。
韩令偷香，
徐娘傅粉，
莫将比拟未新奇，
细看取[2]，
屈平陶令，
风韵正相宜。
微风起，
清芬酝藉[3]，
不减酴釄[4]。
渐秋阑[5]，
雪清玉瘦，
向人无限依依。
似愁凝汉臯解佩[6]，
似泪洒纨扇题诗[7]。
朗月清风，
浓烟暗雨，
天教憔悴瘦[8]芳姿。
纵爱惜，
不知从此，
留得几多时。
人情好，
何须更忆，
泽畔东篱。
番阳先生万人敌，少来翻书始成癖。风前白眼望青天，笑捉短须吟惜惜。
地祇关铁掣临贺，天家宝场正中划。万空扶坎觅坤苗，凿尽顽阴冶清液。
锲磨镵铝归高手，养水工夫价连璧。别斲圆虚费钴鉧，粉白黛绿低真色。
传看代北青氍毹，一泓几动春消息。无论丞相戒扑满，先许司空炽然石。
楚萍赫赤浪传甘，秦缶模糊徒荐客。由来此秘似未睹，琐琐搔爬嗤美炙。
先生早茂椿松姿，道韵仙风方日逼。胡麻青䭀饭调饥，夜榻抱弓跧七尺。
粉闱聊当襆被游，赍携不靳胡奴力。大鼾酣酣动蛰雷，霜飙涩尽铜壶滴。
青螺仙女暮成炊，绿竹夫人寒卧壁。兴来活笔卷天潢，南国小巫阴褫魄。
悠悠万物何亲疏，新故终缘世情隔。夏裘秋箑竟谁负，寝庙偃溲转身易。
昨布东皇九十春，融冶一番浮绮席。莫学长檠换短檠，惜惜鸱夷两抛掷。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
