放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。
佳人甚近山城闭，夏夜相望水镜中。
药烟袅罢，炉灰画尽，城上戍火半灭。昨年记入西风候，曾也瘦人如菊，秋衾胜铁。
差喜而今身较健，奈妇病、吟声酸切。惹一派、绕砌啼螀，怨苦替人说。
准拟枫林蟹舍，霜篷雾箬，去弄烟波寥泬。秋当浓处，月将圆夜，拥棹沈吟旋辍。
算不如春里，雨雨风风过时节。偏逢著、五湖霁景，万斛晴光，洞庭秋喷雪。
天授王郎，有谁识、这是琵琶仙子。弹出南宋新声，词人任驱使。
红豆好、尊前丽曲，有添得、小红能记。笛已亲教，琴如自弄，香阁多喜。
笑连日、情满徐妆，为梅萼、纷纷点丫髻。催我暗香幽咽，尽骚人风致。
须说与、裁云剪月，有个侬、俊句相媚。便与分入槽檀，遏云天际。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
苍苍廿里籍仙踪，出岫无心瑞霭浓。南北往来蹊径熟，故应环佩日相从。
山南夫子待多时，庭外松花落涧芝。夜半梦回闻鼓响，觉来颡泚冷沾眉。
缪家郎，目烂岩电光，金线衣蟠柳色黄，紫荷囊佩玉钩长。
暮朝读书不下堂，宛若丹山雏凤凰。吴城一夜兵戈入，老幼苍黄计安出。
搜牢幸得此身存，翁媪信音何处觅。青天荡荡日重光，太行可梯，沧溟可航。
不愁水有蛟鳄，道有虎狼，舟遥遥，指钱唐。舞斑衣，称寿觞，和乐泄泄气洋洋。
君不见东邻老翁金满埒，骨肉凋零子孙绝。人生贵在亲目前，万里封侯奚足言。
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”
