司花一笑为谁开，知道朱幡得得来。疏影有情当洞户，蔫香无语堕空杯。
风生翰墨留连看，月入笙歌次第催。来岁如今翻旧唱，五云丛里望三台。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
弓旌误诱去，欢息可中悔。
寒星黯淡，青铜色、出匣惊飞风雨。龙鳞三尺，虎气千年，彷佛精灵堪语。
记得当时，曾带故人荒陇，此道于今如土。挹神光、重见冠裳楚楚。
宾旅。鸣佩中原历聘，只解识、寸心相许。回首苏台，鱼肠忽起，散乱长铍无数。
试吊要离坟草，鸱夷潮水，一样英雄难诉。对州来君子，恩仇忘否。
兰釭红绽。更偎倚画中，春风人面。钗影横窗，书声出屋，恰和小莺低啭。
篆纹蕙炉轻袅，冶思梨云相乱。可人语，问芸编何似，柔乡堪恋。
眉案。还记取，箫凤谢庭，一例神仙眷。好梦难留，潸痕宛在，憔悴玉京重见。
绛河旧情空溯，珠树才名争羡。称心事，待浓薰秘省，宫袍催换。
开卷百年万里，连篇落日中原。一任骚坛定霸，争教学海穷源。
与子神交久。羡藉甚、风流四海，谊敦朋友。五载囹圄催折尽，还剩沈腰添瘦。
且抹却、从前僝愁。梦醒云阳重诉别，问乾坤死不如生否。
人世事，何须剖。
梨园大地皆生丑。任长安、关河层叠，好传梅柳。夙昔邹阳曾曳履，谁许啼猿空守。
尽搦管、还推三寿。赢得柔之欣作伴，写征图、漫挂行装后。
拚剧醉，休回首。
傍睨清泠水，快意思一啜。
路人急摇手，执勺未及咽。
细辨哑泉字，隐隐见题碣。
我意不无疑，强复忍其渴。
此口在人身，宣纳固有节。
末俗矜名论，胡为但噪聒。
谇语恒似詈，直谏本为讦。
不闻大庭内，市井争琐屑。
根株浸广引，声势巧虚喝。
锱铢较胜负，何异鼠斗穴。
安得饮此泉，永结谗夫舌。
宇宙复清谧，斯人免狂啮。
赋诗拟采苓，从此亦囊括。
