烛灺歌慵。斜月朦胧。夜新寒、斗帐香浓。梦回画角，云雨匆匆。恨相逢，恨分散，恨情钟。
雪昼唯逢鹤，花时此见君。由来禅诵地，多有谢公文。
晨登吴山上，四望长叹嗟。借问胡叹嗟？狭路险且邪。
子胥竭忠谏，抉目为夫差。宰嚭路逢迎，越刃复相加。
守正累则多，从人祸亦奢。遭逢贵明良，不尔俱泥沙。
学书不成去学剑，抛却铅丹买弓箭。六韬不直一文钱，穰苴终作灌园汉。
稻黍不收收莠荑，勉将方口救穷贱。古纸烟黄书一通，赤日方街磨大砚。
涔波只沬濡枯鱼，十年不识孔方面。记得魁梧美少年，手把牙签颂书传。
花前月下几吟哦，颠书自扫白团扇。高冠大袖走文场，身经大小百馀战。
几年面上堆紫烟，直腰曲背走乡县。家园卖尽子依人，不及西家老曹掾。
身宫磨蝎命驿马，五行劳碌君自见。诗能穷人穷者工，瘦岛寒郊无饱顿。
新诗字字挂人口，不与妻儿充饥咽。如今贵者不读书，腹中犹如酒食店。
自来好语出饥肠，一字堪酬五十绢。我亦辞官作乞儿，他时同入歌妓院。
烟霭三峰秀，松杉一径通。
潮音从耳悟，尘虑转头空。
堪笑林间弋，犹思落塞鸿。
旅夜不成眠，棂风吹败纸。驾言向中途，町蹊随迤逦。
孤月憩岩巅，遥山潜雾里。村鸡听三号，舆夫行五里。
曙色犹朦胧，道旁暂休止。星影辨前林，滩声知近水。
临流掬月光，一漱凉侵齿。欲下舆舆眠，吟情时复起。
可怜丛桂烟芜没，惟有一池春水深。
秀木千章新过雨，寒山一带暮伤心。
清风明月时来此，梦断云飞何处寻。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
