分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！
鼻观拜嘉况，名香如前闻。尘容方一洗，藻思期三薰。
久坐欣有得，飘飘欲陵云。都良与迷迭，芳馨此其分。
争为渴饕供燕豆，谁知赪汗困偿篮。
东风峭。谁猜水剪余霞，日烘残照。妆成窥宋东墙，倾城倾国，嫣然一笑。
轻笼罩。叶底烟开冉冉，枝头春闹。燕泥香里，斜阳酒旗映水，天涯一棹。
消息繁华谁报。记曲江池上，长安古道。愁落愁开，雨横风暴。
沈吟无语，时把朱阑靠。知谁伴、单衫露冷，醉红簪帽。
倚醉狂歌浩。悠悠尽是伤离调。花艳为谁好。春又晚、可惜年华空老。
关山迢递，故人难到。
夫子春秋之所记，二百四十有二年。谨严之法不可犯，欲示万世天子权。
礼乐征伐必上出，诸侯虽大莫得专。周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿复联。
天王所存位与号，列国自用公承传。齐桓晋文无实义，挟周徇己掩大愆。
不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤。丝纷五传角同异，各专门记执所偏。
遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵。至于歆向父子间，亦反天性相镵镌。
何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺。膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊。
前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉。有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉。
我朝又得孙明复，大明圣意疏重渊。刘生新解最后出，了无塞碍成通川。
所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚。事不归王皆不与，达经之志所以然。
诗三百可一言蔽，曰思无邪而已焉。方今四海大一统，万里号令犹君前。
安不思危易其治，毋容僭乱生阶缘。往持此说助邦政，坐令当扆尊如天。
顺承关外酒阑时，驻马相看各自悲。多谢青山三百里，送人直过易河西。
