奔霆响空山，飞连挂绝壁。毛发忽森竖，精神共英特。
平生丘壑姿，至此意颇适。何必游九华，龙眠自尤物。
蒹葭苍苍兮，露为霜。秋风飒飒兮，明月光。四顾天地兮，何微茫。
美人不见兮，使心伤。安得与美人相将兮，折桂枝而徜徉。
借问子何之，世网婴我身。
永叹遵北渚，遗思结南津。
行行遂已远，野途旷无人。
山泽纷纡余，林薄杳阡眠。
虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。
哀风中夜流，孤兽更我前。
悲情触物感，沈思郁缠绵。
伫立望故乡，顾影凄自怜。
当代几忠良，一朝咸黜幽。
太史坐直笔，愈黜名愈休。
消长关否泰，天意匪人谋。
累臣谁司城，独为景物留。
当时西复南，万里不停辀。
谁知百年定，欲起九京游。
积莽新陈迹，寒泉荐冰瓯。
想当千骑临，水木寒萧飕。
我公今伊傅，兹焉少夷犹。
炎方凋瘵余，公来今已瘳。
榕溪两甘棠，千载谁劣优。
太史后凋松，公如巨川舟。
小舟塘外日溶溶，渔歌忽断荷花风。
倚岩僧舍扃深户，我来跋涉拳肩股。
喘停更促短筇上，怪石周遭卧万鼓。
况是秋风到此山，惟有孤鸿时往还。
劳劳百年共缠缚，不似青山长自闲。
古人古人嗟已远，长歌商颂归来晚。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。
青骡遥忆白云乡，与客寻真路杳茫。玉舄漫留亭上迹，金函谁发石中藏。
悬崖水滴千年薤，别涧蒲吹九节香。便欲乘风生羽翼，醉来空自笑秦王。
玉山经劫月泉荒，江左词人鬓早霜。砚陇断云迷鹭渚，尘龛霏屑洒鱼庄。
孤村有客谈开宝，此日惟君抵范张。洞口桃花飘已尽，舣舟仍似旧渔郎。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
