佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。
大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
能来慰岑寂，恨不小迟留。
日月徒催老，巧名浪自愁。
惟应编简乐，在己可深求。
妙论剧谈逢大敌，深林荫樾尾清游。柳州先记知非偶，陆相荒庄愧不秋。
似舅远寻昆弟好，老生猥与介宾谋。凄其廿载龙门梦，垫角曾登李尹舟。
云生必在山，风吹云不住。鸟栖必在林，枝摇鸟亦去。
人生云与鸟，安得长相聚。汝去我尚留，我愧不如汝。
去留匪自繇，感此泪如注。
区区许何为？窃比莘野夫。
养素体良贵，顺适无觊觎。
宵旰觌黎民，戢戢愁釜鱼。
去古岁已迈，视今时已虚。
岂无圣贤心？坐看尔辈痛。
方来上下交，一以利所趋。
开心论道义，众口寻胡卢。
断断君子行，荡荡成疏迂。
尚志何栖栖，忍为尘土污？箪瓢陋巷中，其乐颇自如。
不虑贫贱苦，且喜父母俱。
寒至十月交，雨雪已载涂。
念彼远戍卒，羡此山泽癯。
虽无五鼎味，那有三族诛？吁嗟路旁人，何如赋归欤？
危峰带北阜，高顶出南岑。中有陵风榭，回望川之阴。
岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。
上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。
云生岭乍黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。
绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。纤手清且闲。
芳气随风结。哀响馥若兰。
玉容谁能顾。倾城在一弹。
伫立望日昃。踯躅再三叹。
不怨伫立久。但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。比翼双飞翰。
一路鲜云杂彩霞，春风吹我入仙家。
共欢天意同人意，多事红花映白花。行乐最宜连夜景，衔杯懒更问生涯。
玉轮顾兔初生魄，绿野堂开占物华。
琉璃宝地清于玉，掩映檀栾数科竹。乍道寻香檐卜林，忽疑驻屐筼筜谷。
闻昔名闺管道升，唱随琴瑟住吴兴。奁中翰藻文人似，腕下丹青哲匠能。
玉湖晴彩流香陌，钟磬无声梵王宅。鹿苑间停金犊车，龙宫新垩银泥壁。
天女持花散道场，徘徊揄狄兴逾长。随身自有珊瑚架，侍婢还携翡翠床。
净土无尘更莹拭，铜台砚发淋漓墨。攘腕经时阁笔看，错刀叶叶生鲜碧。
东竿写罢又西筠，雨箨风梢骨力均。妙真兼胜苏居士，变化能无梅道人。
贝树祇林共终古，一片苍烟满庭庑。琅玕影外石玲珑，残沈曾传松雪补。
今古帷房第一俦，晶宫毕世足风流。仲姬应惜龙孙节，写向空门特地愁。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
