张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
吹落娇云，展开平碧，枝上雨残犹陨。恨流光偏迅，数景物、剩得莺憨蜂润。
小红曾记否，朝酲殢、薄寒自忍。可怜游舫散后，定是芜菁开尽。
相引。早饾饤阴晴，花信催过几阵。曲巷幽坊，柳绵竹粉，翠楼生晕。
谢家飘荡紫额，剪趜尘盈寸。凭阑干那曲，冶叶何人摘损。
王贡曾稽夏禹篇，汉庭输饷独推贤。遐方已献编民数，大姓应操赋粟权。
千里山河趋魏阙，一帆秋水入吴天。枫墀若听纶音后，归兴西风白雁前。
所求龟鉴出丹青，惟有麟书在日星。自向马班全阙史，肯教公谷半诬经。
前登何山岭，短策穷萦回。
晋代有高人，结屋临涧隈。
至今读书地，石磴不生苔。
幽踪去已久，遗构安在哉。
山僧依胜迹，下结莲花台。
乱来各飘荡，龙象亦倾颓。
乃知兴坏理，道俗俱可哀。
清风动岩壑，松声四山来。
只疑斯人存，遗韵尚徘徊。
我欲招其魂，举目但蒿莱。
临觞聊一酹，惆怅愧高才。
春木晨荣，秋华夕滋。流云行天，逝者如斯。柴车葛巾，曷能归来？
我怀古人，徒诵其诗。有美君子，尚友先觉。靡觞不咏，无咏不属。
岂无他人，孰此追躅？优哉游哉，君子之乐。吾侪小人，力绌乃休。
犹可以驰，曷其停辀？卷舒无闷，入圣实优。敢以未成，窃方前修。
祖德之述，尚论其世。我独何无，夙坠羁絷。闻君赞歌，祇以生愧。
既曰知非，请勖馀岁。
萧梁宗补阙，弃官为头陀。一篇息心铭，至今犹永歌。
不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。草椽布衲，一筇一蓑。
台城一旦甑堕地，公卿麋烂偾干戈。当时独有宗无名，翛然野鹤山之阿。
今代柴痴庵，独把竹帚柄。待扫众生尘，同作大圆镜。
不肉不饥，不绵不冷。太室为衾，大块为枕。一饭不再餐，一茶不再饮。
脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。
无求于世长精神，自净其心延寿命。野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。
向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。一扫嗔，二扫贪。
惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚，建立天地同不朽。
扫愁扫闹扫是非，其帚何名名曰酒。
液川吟诗如画竹，修竿劲叶风生屋。有时作画复题诗，见诗不见画满幅。
即今何处留遗编，小桥流水南湖曲。大小乘参短长吟，禅林应当佛书读。
禾黍正油油，何人放马上陇头？碧眼虬须使我愁，向前长跪泪双流。
租吏坐我堂，声高气正扬。县官早纳粟，不待禾登场。
愿约马客至舍下，今朝为吏办酒浆。马客来，租吏去。
早知马客能逐吏，马食禾尽不须虑。
