张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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东囤扫场方暂歇，插秧车水又相催。衰年乐得身强健，常愿南山到眼来。
启土封成纪，宜家县安喜。同欣井赋开，共受闺门祉。
珩璜联采组，琴瑟谐宫徵。更待悬车时，与君欢暮齿。
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雨过残红湿未飞，疏篱一带透斜晖。游蜂酿蜜窃春归。
金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沉微。一春须有忆人时。
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呜呼天我生，乃谋道之小。本非一寸蚕，欲以吐丝老。
在食不能馨，在衣不能藻。卞玉投荒年，谁来估其宝？
辄思逃寂禅，猛力割诸造。蛰久春相姁，未肯听梅槁。
羁人抒隐忧，志士托衿抱。宁为蹇雪松，弗为媚烟草。
西风波浩渺，我欲访三高。安得翼鸿顺，归舟捷似舠。
多生业果种情田，鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖，莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后，成佛应居灵运前。
趺坐蒲团成冷淡，比从人役竟谁贤。
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传衣虽落慧能后，成佛应居灵运前。
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毛生辞辟命，王绩遁人群。贤者讵可测，醉乡聊自云。
抗情干木石，著论逼河汾。而我风尘质，依依愧所闻。
碧山随旧业，白日近浮云。殷道求伊傅，周王化汝坟。
古风何契阔，吾志底辛勤。耻掉留侯舌，羞称管氏勋。
民穷思圣世，身远恋明君。落日天西梦，幽忧记不分。
龙蟠时必作，鹏息气方殷。此意终难就，吾将迈紫氛。
山人生计拙，种桐满山樾。春来风云多，桐花开不结。
太华云连蜀栈低，柳花三月紫骝嘶。香浮晓露金奁湿，幡拂春烟绛节齐。
策牍当年登桂苑，词林后夜趣芝泥。长安游客应无数，谁共王褒颂碧鸡。
抚时回想百年前，杂剧犹多正始传。鞠部迁流人代改，遗闻谁与话开天。
忘忧有妙理，细与曲生论。相携醉乡去，醒见月当门。
天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。
奠璧布币，荐神献精。神祐以答，敷锡永宁。
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