昨宵明月共千里，今夕极天无一云。不知谁令太虚空，着此皎皎白玉盆。
长空与月慰愁眼，良夜得酒含微醺。天公有约不可负，急荡两桨凌江濆。
更携江上满船月，来打寺下三更门。脩廊夜寂风叶乱，古佛不语残膏存。
老禅今夕但拍手，狂客数辈空馀樽。高谈剧语天亦怒，白璧故遣云相吞。
人言祸福真倚伏，欢常有馀饮不足。篙师促客归去来，夜半风颠浪如屋。
眼看云起山容改，坐觉春随花信来。
隔水村深寻径入，击船门窄待僧开。
个中别有句坎道，便遣丰隆着雨催。
天憎我辈韵孤清，故遣催科尘污人。幸有新诗为湔祓，英琼瑶未足为珍。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
名玉方在璞，隐隐含辉光。不有卞和子，忽焉终韫藏。
物情有感遇，世岂无明良。胡为抱之泣，徒尔重自伤。
李君温如玉，独负圭璧章。我乃他山石，磨琢以相望。
进思正斋居，君已谢奉常。局促笼中鸟，插翅慕云翔。
金华为益高，浙水为益长。玉尔明德躯，慰我金石肠。
冬日寒，柯山不改旧时颜。雪拥山头白，烟笼海上滩。
书吾为汝挑尽灯残，吾为汝减尽三餐。何时了吾债，却使我、心事偷閒。
阑干乍倚，见空阶、一片落红零乱。应是与伊，分别后、渐渐吟踪疏懒。
减尽游情，题残恨句，整日柔肠断。征鸿又去，有谁能寄幽怨。
堪叹迢递归期，凄迷烟月，还照深深院。小立花阴，痴望久、泪眼看春春晚。
九十韶华，匆匆过了，依旧愁难遣。甚时携手，西堂同醉金盏。
秦楼天远，喜临风咳唾，都成珠玉。艳织回文清散雪，扫尽红尘十斛。
倚月徘徊，折花供养，哪厌千回读。相思难寄，几宵梦绕金屋。
谁怜吴市箫残，雕梁燕冷，江海频漂泊。极目夫人城在望，拼把受降城筑。
咏絮情深，班荆缘浅，愁唱将离曲。画图无句，姮娥应笑人俗。
尺幅谁图写，块礧寄其胸。超然与物，无忤绰有阮嵇风。
讵识渭滨严濑，多少文经武纬，只在卷舒中。暂尔谢尘网，分付白云封。
一溪水，千丈壁，万株松。烟波浩渺，收拾钓艇与诗筒。
莫问蚁王鹿逐，但看鸟婚花嫁，变态亦何穷。放眼乾坤大，海阔复天空。
