译文与注释
赏析
这是一首写泉的小诗，它不是写山中的泉，而是写山下的泉。山中泉是涓涓细流，而山下泉则常常已汇流成小潭。依傍山麓，不免倒映出山光林影。诗就是从描写这水中的倒影开始的。
“漾漾带山光，澄澄倒林影。”写轻波荡漾的水面，反射著四周景物的色彩，或草木之幽绿，或岩石之沉黑，总之是那山的色调。而在那山的基色上又映出林木扶疏的姿影，因为泉水清冽，诗人用了一个“倒”字来写林影，十分生动，而且涵义丰富，既可以指水中之影如林木倒伏水面，又可以表示水中之影与实物之形的正反颠倒，体物入微，极其简练而富有情趣。
“那知石上喧”转写声，并进而寄托一时的感兴。泉由山中流到山下，在石上激起喧响，这本是自然之理，也是泉流的最后归宿。然而诗人却设想，这种喧响的嘈杂会让它怀念起在山中时的安静。这里“却忆山中静”的“忆”字有的版本作“益”，如果是“益”那么就是一种以动写静的反衬表现。仔细玩味，我觉得还是“忆”于义为长。诗人生活在大历年代，当时战乱初平，满目疮痍，社会现实令人失望。于是在当时人的心理上都弥漫着一重消极隐退的情绪，常常是身入仕途，心却萦系在江湖之上、山林之间。这首诗实际上就表现了那种典型的心态。诗人起先是渴望立功扬名、一意进取的，可当仕宦生活饱经忧患之后，他转而怀念起未出仕的清闲了。“那知石上喧，却忆山中静”。诗人借助于移情手法，将自己的内心活动投射到外物上去，使客观外物泉成了自己心灵的外化和表现。
“仁者乐山，智者乐水”。在中国古代诗人眼中，山水从来就不是一个纯粹客观的审美对象，它同时是诗人主体的投射和外化。诗人观赏山水，同时也就是在观照自我，他在物我之间寻求一种沟通和交流，从而达到天人合一的境界。皇甫曾这首小诗篇幅虽短，同样也体现了这种精神。
皇甫曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外编》补诗2首，《唐才子传》传于世。
银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，尘掩玉筝弦柱画堂空。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。
挽得茫茫既倒澜，旁人误作系援看。但誇直上扶摇易，那识居高汲引难。
云外山高龙虎踞，人间松老凤凰栖。
翰林拟诏当红药，道士疏封出紫泥。
更赐金钱祠泰峙，寥阳前殿丽璇题。
大明启文运，奎光烛寰区。六经脩治教，四海宗唐虞。
英才育庠序，科贡惟两途。岁时重遴选，济济登天衢。
伟哉高夫子，世业称名儒。穷经务深造，秉志怀远图。
场屋屡弗利，乌兔惊奔趋。楚山隐良璞，沧海遗明珠。
秋来忽充贡，别我游皇都。孤舟舣江曲，情深倒玉壶。
蘋花弄秋水，霜叶飒高梧。执袂忍分手，感时心转孤。
去去勿淹滞，金门曳长裾。
梅花初放，一点暗红，东风吹遍幽树。瘦影嫣香无数。
飘零向何处。年华换，芳信误。又惹起、别离心绪。翠帘卷，深院黄昏，独自延伫。
眼底甚光阴，小阁疏灯，懒写旧词句。犹记兰闺分咏，迢迢听春雨。
今宵里，魂梦阻。漫闭了、绿窗细数。画桥远，哪里人家，笛韵凄楚。
