田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
莘渭二老人，耕钓俱白首。功烈在人间，如天有北斗。
方其未遇时，自处固不苟。夫岂邀虚名，欲眩千载后。
降及秦汉王，望古犹培塿。犹能守所闻，外物不得诱。
君看鲁二生，亦岂圣人偶。凛然诸儒间，人可我独不。
比到梅花憨弱。比到梨花轻薄。先占早春开，却也丰姿绰约。
吹落。吹落。怪煞雪风交作。
露桡天与神机秘，击楫人同壮志坚。
行恐黄河冰可渡，已闻青海箭先传。
佛貍莫梦淮边树，看揽长蛟下没渊。
鸡鸣已盥栉，日莫未息肩。
中宵一假寐，梦想游钧天。
达人袖手观，方寸常超然。
冰壶不受暑，凛凛含清寒。
消摇北窗下，俯仰宇宙宽。
千诗句有眼，一曲琴无弦。
开尊对白堕，拂榻饱黑甜。
功名不挂念，气定神自閒。
渊明亦一出，未倦飞已还。
我常疑若人，本不欲闭关。
漫仕今墨绶，阅世垂苍颜。
卷舒各有时，隐显皆足贤。
先正文昌丞，玉立四近班。
风流被后昆，世以忠孝传。
丹扆新日月，黄图旧山川。
故家乔木高，义气许国坚。
前贤经济心，不在轩冕间。
才猷时所须，何得无里言。
高枕恐未稳，鸣珂终小骞。
煌煌汉元侯，事业光青编。
凉日在原野，西风动林壑。州城界溟渤，崦溆互参错。
良牧徵自今，穷俗虑非昨。采采老莱衣，婉婉芙蓉幕。
